佛教故事：求教不易 ▎耆域药W请佛僧 ▎执迷久悟

彭学云音流瑜伽研究

2024-09-02

佛教故事：求教不易 ▎耆域药王请佛僧 ▎执迷久悟

求教不易

在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼，但对佛教的教义、法术十分精通，时时修炼钻研，是位功道高深的女居士，很有名望。

一天，女居士前往拘萨罗国游历，在迦旃延婆罗门的尼庵中的罗园里住下。

婆罗门尼的几位弟子外出化缘、拾柴回来，一进罗园，看见一位女居士端坐树下，面容祥和舒朗，心凝神注，一副安宁寂静、超然世俗的样子，弟子们很是惊叹佩服,赶紧上前施礼，恳请女居士赐教。

于是女居士便跟这几个年轻弟子侃侃而谈。她说古论今，讲法释道，勉励她们潜心修研，必能获得真谛。

女居士讲得娓娓动听，句句透彻。几个弟子听得频频点头，心服口服。她们从来没听过这么中恳切实的教诲，这么高深而又平易的事理，都很庆幸自己有这么一个机遇，而且对女居士也就越发尊敬，越发感激。

弟子们听了教诲，依依不舍地辞别女居士，背起柴禾，高高兴兴到庵中回婆罗门尼的话去了。

一见师傅，就争先恐后地抢着说：“师傅，师傅, 咱们罗园里来了一位姓瞿县的沙门，是位道法高强的人呀！她特别善于讲法说道，而且善解人意，句句话都能说到人心里去，切中我们糊涂迷惑的地方。真是像俗语的：听君一席话，胜读十年书哇!”

婆罗门尼见自己的徒弟们如此眉飞色舞地赞叹那个初来乍到的女居士，心中一动，便就势吩咐道:“既然她这么深刻高强，这么值得你们讨教，那么好, 就替我去跟她说,请她明天到庵里来吃饭吧。”

弟子们一听，惊喜万分，这正是她们求之不得的事，高兴得差点儿叫出声来。一个腿快的弟子赶忙跑到罗园去传师傅的话。

女居士听了弟子的传达过来的邀请后，依然平静地坐着，没起身，沉默不语。那个正在兴头上的弟子见女居士既不说去，也不说不去，虽然有点儿纳闷，但她心里惟恐她不答应，所以也等不及女居士的回话，就兴冲冲地往庵里跑，回禀师傅说，女居士接受了邀请，明天准来。

第二天一早，婆罗门尼坐在正堂上，堂门敞开, 远远地就看见女居士身穿素衣，手持钵盂，信步朝尼庵走来……

婆罗门尼弟子给女居士添了一个座位，然后就吩咐上菜开饭。一桌子的菜，招待客人可谓是够丰盛的了。可婆罗门尼只顾闷头自吃自喝，对女士既不谦让，也不关照，似乎并没把她当做自己请来的“贵客”，没有一点儿主人尊客的姿态。弟子们看在眼里，面面相觑,谁也不敢多说多动。女居士也就自然要自己照顾自己了。

吃过饭，女居士起身出去洗漱净面，又把钵孟清洗干净，然后回到屋里，坐在自己特设的位子上。再看婆罗门尼，舒舒服服，心满意足地挺了挺身子，穿着鞋侧卧在一张高高架起的床上，用衣角遮住头，摆出副舒懒懈怠，漫不经心的姿态。她侧着头，平声慢气地问女居士："我们有些不明白的事情想向你讨教讨教。我的弟子对你的口才、智慧盛赞不已呀，不知你是否有空为我们解答呢?”

看着婆罗门尼傲慢的样子，女居士平淡而和气地回答:“姐妹们有事要问，我尽力听候，何必如此客气呢。不过，恐怕今天不是时候吧？”

说完，她便起身告辞。婆罗门尼只在床上欠了身，草草摆了个送客的姿态，目送着她出了门。弟子们不知师傳到底想干什么，都觉得很不自在，心里很不舒服。

第二天，弟子们外出去砍柴。归途中又去罗园听女居士讲道。回到庵中，又如实地回禀了师傅。婆罗门便又请居士到庵中用饭。就这样一来二去, 连请了四次饭。

到了第五次，婆罗门终于开口说要请女居士来尼庵说布道。可女居士还是当初的那句话——“还不是时候。”

婆罗门尼见几次请不应，又不知女居士话中之意，很是着急。正所谓当事者迷，旁观者清,她的诸位弟子倒是明白得很：

“咱们师傅初次见面就对女居士不恭不敬。礼数上怠慢不说，还打心眼里瞧不起人家。到如今师傅又想去向人家求法，人家能相信咱们是诚心实意的吗？是我们先失礼，先不真诚待人的呀！”

弟子们交头接耳，私下里议论纷纷,很快被婆罗门尼知道了。她自惭形秽，面有愧色，心想：“如果是这样的话，那我就更要去请她。而且一定真心真意地亲自恭请。"

女居士见婆罗门尼亲自登门拜请，而且大有思过悔悟的歉意，终于接受了邀请，第五次来到尼庵。

婆罗门尼备下各种各样的菜肴款待贵宾，盛情倍至。吃罢饭，婆罗门尼脱鞋端坐在一张低矮的床上，毕恭毕敬地对女居士说：“我有一些不懂的事想向姐姐您请教，不知能不能给指点指点？"

女居士微笑答道：“今天是时候了，你尽管问吧。”

婆罗门尼松了一口气，问道：“为什么说一个人的苦和乐是由自己的言行决定的，又说一个人的苦和乐是由他人的行为决定的呢？还有，为什么说一个人的苦和乐既是由自己，又是由他人所决定的？又说一个人的苦和乐既不是由自己，也不是由他人所决定的呢？”

“苦与乐是相反相生的呀。正是因为它们对立、矛盾，所以才能同时存在于一个人的身上。而且，苦与乐是可以相互转化的，此时为苦，彼时则为乐。没苦，也就谈不上乐；没有乐，还有什么苦可言呢？”

“那么对一个生在世间的人有什么具体的意义呢？ ”婆罗门尼又问。

“世上的事物都有因有果，而因与果都是包含在对苦和乐的追求之中，是由苦与乐的谁多谁寡，谁强谁弱所决定的。”

婆罗门尼紧接着追问:“我现在提问，您随意应答，毫无语塞、含糊之态。那么我再请问，您有眼吗?”

“有。”

“那么，有‘色相’吗?”

女居士回答道:“有！”

婆罗门尼又问：“是不是因眼识眼触来接触外界事物，而感受苦乐或不苦不乐呢?”

“是这样的。”女居士这时也很感慨地说：“世间万物都是从其因缘而生苦乐啊！”

同时，她暗自赞许婆罗门尼对人生的苦与乐的悟性，又说道：“这正是佛含义之一呀！”

婆罗门尼顿时开悟，整衣正服，合掌端坐，从此皈依佛门，终生致力于探求更深更广的佛法道义。

❁

修行首在无心，

此无心乃无分别心，

无是非心，

无人我心，

直是直心也。

耆域药王请佛僧

耆域药王很笃信佛教。有一次，他专门宴请佛尊和众僧，惟独没有请槃特罗汉。

如来佛与众僧一起来到了耆域的住所。耆域见佛众光临，高兴，殷勤地为佛众准备洗手水，但是如来拒绝接受，当时，迎请佛众，先行清静水，这是规矩。耆域见如来不接受，知道必有缘故，便问道：“请我佛如来指教，不知如来为何不受水呢？”

如来回答道:“今天来到你处的众僧当中没有槃特和尚，所以我不受水。”

者域见如来因为槃特没来就不受水，心里有些不以为然。因为他原来就看不起槃特，于是脱口应答道：“槃特这个比丘既愚昧又迟钝，随便一个放牛放羊的牧人都比槃特强好多倍，他不来有何关系呢?”

如来见者域看不起槃特，心中暗笑耆域有眼不识泰山，便说道:“如果你不请槃特，我只好拒绝接受你的清静水了。”

这耆域本是信佛之人，常接受佛的教诲,见佛祖如来执意要请槃特，只好派人去唤槃特也来参加宴会。

槃特来了以后，佛祖如来悄悄地对弟子阿难说: “你快去打一个钵与槃特，告诉他坐在那里不用动禅，然后把钵直接从远处传递给我。”

阿难便取了一个钵给槃特，并告诉他如来让他把钵遥递给如来。槃特听后微微一笑，知道了佛祖的用意，于是便一手举托住这只钵，高喊了一声：“请如来佛祖接受弟子敬的钵!”

说着，只见这只钵好像生了翅膀，在众目睽睽之下，从槃特掌中平飞了出去。这只钵又好像长了眼睛,特意在耆域的身前绕了三周，然后一直向佛平稳地飞去，落到如来掌中。

众僧见槃特使出了遥空移的法力，竟把钵平平稳稳地遥递给佛，都为槃特喝彩。

本来耆域心里很看不起槃特。如今，他见槃特略施法力，露了一手，知道槃特是个有道的高僧，心中不禁大为后悔，自责道：“哎！怎么如此愚钝，槃特本事这样大，我却看不起他,真不应该！”

于是,他恭恭敬敬地向佛及众僧赔礼道：“我真是有眼无珠啊！我妄自尊大，看不起众圣，说出有辱众圣的话来，真是对不起佛众啊!”

从此以后，耆域对槃特顿生敬仰之心，并诚心与槃特结交。后来,耆域与槃特的关系越来密切，胜过了与其他五百高僧。

后来,如来向众僧解释说:“那耆域为什么先看不起槃特，而后又特别看重槃特呢？这是因为在他们的前世上有过一段因缘。”

于是,佛祖就详细地介绍了以前这件事。

耆域的前世曾经是一个负责贩马的官员，经常驱千匹马与邻国做买卖，在这期间，有一次，一只母马在被驱往邻国的路途中，生了一只小马驹。贩马官员心想：“小马驹生下来后，体弱无力，长途跋涉很不方便。”于是就把马驹卖给了别人，然后继续前往邻国。

这个贩马官员受到了邻国国王的接见，在与国王交谈时,他的马群中有一匹马突然发出了嘶叫声。国王因为曾经疆场征战，颇会相马，听了马叫很是惊异,对贩马官说:“这次你带来的这一千匹马都是精通的马，只有其中一匹，就是刚才嘶叫的这匹马声有异，这匹母马必然生了一匹千里马。生的这匹马驹长大以后，一匹马可以抵得上千匹的价钱。如果能得到这匹马驹，其他的马匹都放弃了也是值得的。”

听了国王的话，贩马官大为后悔。他回国以后, 很快就找到买他马驹的那个人，要用一匹大马把马驹赎回来。

再说，这马驹被卖给了买主后，饲养了不几天, 这马驹突然口吐人言，对主人说道：“如果那贩马官来要求赎我，你千万别答应他！只有他最后出价到五百匹马的时候，你才能答应把我交换出去！”

正因如此，那贩马官想用一匹马赎驹，主人当然不答应，并说:“我本来并不愿意向你索高价,但这马驹实在是品种优良，世上难得的千里驹，而且我喂养他颇为辛劳。如果你真想赎这匹马驹，那就请用五百匹马来交换吧!”

贩马官听了，更加后悔不迭。但想到马驹长大以后，价值起码能顶得上一千匹马，现在用五百匹马换下来，也还是值得的。于是,就用五百匹马把马驹赎了回来。

说到这里，佛祖如来说:“前世薄待马驹，今世不尊敬槃特，到后来又都改变了态度，贵马驹又重槃特。这都是前世的因缘啊!”

❁

执迷久悟

过去，有一个婆罗门从小出家修道，然而虽经努力，到了六十岁，仍不能得道，按规定即回家当居士。

他娶了一个妻子，第二年生了一个男孩，非常端正可爱。夫妻俩非常疼爱这个男孩，但这个男孩长到七岁时，突然得重病，医治无效，终于在一天晚上死去了。

这个婆罗门心疼儿子，趴在儿子的尸体上，哭得死去活来，昏倒数次。

家里的亲戚死劝活劝，最后强行将他们夫妇俩从儿子尸体边拉开，又到城外装殓安葬，将丧事办完。

这个婆罗门心想：“我现在再哭也无济于事，倒不如去阎罗王那儿祈求，并要回我的儿子！”