修证心得 第07章 禅定《坐禅之问答录》 第02节 修行法门 ⑤

天台宗祖庭国清寺

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中 Taiguanglin 师父的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

第07章 禅定《坐禅之问答录》

第02节 修行法门 ⑤  

4、天台宗入门观法

大困龙：Taiguanglin你好，我想问个实修问题。禅修时，只感到脑中有无形之力至头顶天灵和百汇处有反应，反应范围前二眉上方、眉心、左右二耳上方、后面百汇穴一寸这个圆圈。主要以百穴和天灵和印堂为中心，反应感觉言语说不上来，略形容下：不酸不麻不疼不痒，有满顶动感，平时不容易感出。请问楼主这是什么情况？

Taiguanglin：是你把注意力集中到那个部位，导致内气上涌，汇聚于此，才会那样。

佛门禅修与道家不同，不谈气，不观气。有些东西，你知道了就会着相，会出现很多副作用。就像我们长大的时候，从来就不知道啥叫青春期，就那么过来了。可现在的孩子们知道的多，认为青春期会易怒易躁，自己易怒易躁就认为是青春期，是应该这。因为是青春期，所以易怒易躁——这种念头如滚雪球一般，愈演愈烈，导致很多心里疾病。

佛门修行也是如此！佛陀对身体的理解和认识是绝对的。出家前参加比武，赢得老婆，是武林高手。出家后拜不少外道为师，也练过瑜伽，所以对气的运用了如指掌。但他悟道成佛后，传法时从来不谈气——他知道这个对初学有害无益。

你这种情况要是继续下去，气在头颅越聚越多，会开始头痛，眼睛会充血，大脑微细血管有可能被撑破，那就完蛋了！

传你天台宗的入门观法。想象自己坐在乳白色的光芒中，光芒象征佛的智慧，佛光普照十法界，你认为有它就真有，吸进去的时候想象你在吸佛的光芒，膻中穴中有硬币大小的月亮，此象征自性，呼气的时候想象佛的光芒往下走，洗刷膻中穴的月亮，然后进入丹田气海，就是小肚子。一吸一呼慢慢来，这样会把气引到丹田去，你的那种情况会消失。祝你好运！

奇门遁甲群：你是在真正帮助别人吗？先以想象自己坐在光芒中，先以识性修，若以识性观。观识非常住。存心乃虚妄。初心根本不能入，然后又变成鼻根法门，鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。以生灭的因而求无上的道吗？

Taiguanglin：这是天台宗的入门观法——不是自己瞎编乱造的——是从天台宗师父那里学来的。咱不谈虚的理论！问这个问题的同修拿去修，有好结果就好，没好结果他自己也不会继续下去。

奇门遁甲群@Taiguanglin：不管是哪宗，都在二十五圣各述圆通里吧，不知是，以哪一根为主啊？

Taiguanglin@奇门遁甲群：念咒入门，修念佛三昧，到参话头，话头破了，算什么呢？

奇门遁甲群@Taiguanglin：哪您觉得七楼的同修是修何法门？所出现的症状是五阴区域中的哪一部分？

Taiguanglin@奇门遁甲群：他是观天眼，把注意力集中到眉心处导致的。这都门都没入，只能算五阴想中的注意力了。想有文字妄想，念佛就是。有注意力，各种观都算。有情绪，参话头就是。

奇门遁甲群@Taiguanglin：你还是看看自己说的话有逻辑和针对性吗？是否矛盾啊？

Taiguanglin@奇门遁甲群：别拿普遍说法套我的措辞！我不玩文字，不玩深沉。就用大白话讲，见谁都一样。要看咬文嚼字的请移步，你也没说出自己什么境界，除非你已经修满了声闻乘，给我挑刺没意义。

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炎明王：前面提到气聚集到头顶百会和眉心印堂会导致头痛，这个我经历过很多年。痛苦！曾看到南怀瑾说修行时要把意识聚集到心脏部位，但这个办法我用起来不是很舒服，总觉得心那里有气把意识往上顶，好像是非顶到大脑不可似的。最近体会到另一个境界，就是我感觉从眉心再往里，往下，大致在眉心和鼻尖之间，大脑比较深，可能是大脑正中的那一个部位，把意识放在那里感觉很轻松，在虚空中观起一个明点或是佛像，会觉得其能量与那个部位产生共振，互吸的感觉，很舒服，不知道这样可以不？

炎明王：补充一点，我以前有过晕厥的体验。当时好像整个身体都消失了，唯独一点意识存留在额头印堂的部位。恢复起来的第一个阶段是能觉知到周围的人和事，但完全没有分别，连父亲都不认识了，随后才回到正常状态。这个经验使我觉得人死的时候应该也是这样的，所以我一直想在额头那个地方进行修炼，请指点！

Taiguanglin：你还没有打通全身筋脉，那就用常规的方法修行。干脆不要观气，只管念佛；退而求其次，就用天台宗的入门观法。

修行和别的事不一样，不能标新立异！要走前辈们走过的路，这样你才有可以参考的经验，出了问题也有可以请教的人。修偏门一旦出了问题都没地儿问去。

你的那个观大脑中心的方法真是闻所未闻，我在禅房那些年，各种观各种心法都听说过，从来没听说过能观大脑中心的。

人在失去意识后，再醒来的时候，最先醒的肯定是耳朵，然后是眼睛。身体不能动，但耳朵能听——不能因此而断定意识在大脑中。意识和整个身体是统一的！身体的所有部位都有意识，是一整块意识。

还是老老实实按部就班地修行吧，打通全身筋脉之后就参话头或者参思情，这些常规的方法进境最快，也不危险。

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無法無天dlf：庙里的生活比我想象的要艰苦的多，比世间任何一种职业都辛苦。看了师父的贴子给了我方向！之前乱打坐，腿一盘就坐，打坐了一星期。记得是去年八月十五，打坐时呼吸有了明显的变化，是肚子自己呼吸的。呼吸很慢很均很长，约一分钟呼吸两到三次。似乎将要止吸，那种感觉非常爽。但心要极静，一激动那种呼吸就没了。后来打坐次数多了，直到现在也没达到那种境界。不过在打坐时。腿和胳膊的好多地方在跳动，特别是头上的血管在满头没有规则的乱跑乱跳。头顶最中央的——我不知是什么穴，体内的气从头顶中央穴不断的向外跑，不是外气从头顶中央穴进入体内。怕灵魂出去回不来，于是中止打坐。之后的一断时间里，没有气再从头顶跑出去了。直到现在，打坐身体的主要特征是腿和胳膊很少有穴位跳动，身子没任何反应。脑袋上好多经到处乱跑，脸上鼻子嘴边的毛细血管也跑。还有二郎神中眼的血位时而有气，说是气似非气；说不是气，但又紧巴巴的感觉。

以上各种现相，只存在于打坐和读经持咒时。我是撒盘，时而也单盘，但不标准。打坐时观的很乱，时而人中，时而下丹田，时而持咒，时而什么也不观摩按摩只享受。看了师父的贴要入定必须双盘，这几天在压腿，以上是我修的主要情况，请师父开释，弟子三叩头，不虚严，阿弥陀佛！

Taiguanglin：你那是人中没有冲开，导致气在头颅打转，无法下去。前面给人解答的时候，提到天台宗的入门心法。观想自己坐在乳白色的光芒中——这是阿弥陀佛的智慧之光。再想象自己膻中穴有硬币大小的明月——这是象征自性。吸气的时候，想象你把乳白色的光芒吸进来；呼气的时候，想象这个光芒往下走，洗刷那个膻中穴的明月，再进入丹田。用这个办法可以冲开人中和膻中。

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蜀州隐士：师父，我以前一直双盘1小时，每天都坚持。自看了师父的帖子，开始冲刺两小时。我现在己经连续三个晚上熬过了两小时，不过真痛呀！我想问问师父，这样坚持熬会对身体有什么不好的影响吗？

Taiguanglin：对身体好的很，没有任何坏处。但是打通右侧，什么消化不良啊便秘啊，自己都没有了。

蜀州隐士：师父，还想问个问题。就是打坐会导致气血上头，影响到头疼头晕的现象吗？有的话，怎么预防？感恩师父，合什！

Taiguanglin：用天台宗的入门观法，可以把气快速引到丹田，不会头痛的。也可以念佛，打坐的时候，集中注意力念佛；嘴动声带不震动，不出声，这样就可以了。

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阿啦顶身等：因为我之前看了几本经典，理论上的东西算是知道一点了；打算在实修上下功夫，与理论相结合。但是在打坐方面，因为实在身边没有善知识，不敢自己乱来，都不知道该怎么办了！但又心急，不想就这么算了。所以有时自己会念咒之前，观想吸进地藏菩萨手上珠子的光，或者金刚菩萨身上的光。因为是自己乱想的，也不知道正确与否。看了楼主的观想，我稍微放心了点。但是我观想的是吸进去时此光洗刷身体的不健康，呼出黑暗的浊气与不健康思想。请问楼主，我这样观想可以吗？

Taiguanglin：嘴和鼻子是用来吸收能量的，不是排污器官！在人体前面，气是从上到下走。你想着从口鼻吐出不好的气，那你的气也会逆流——对身体不好。

你就按照天台宗入门观法来打坐！

不要想着排气，你越想越麻烦，有可能会岔气，让身体自己来。人排出浊气的穴位在脚底和手心。大部分人都是从脚底龙泉穴排出的，浊气重的时候脚底还会起皮，有一些人会从手掌排出。总之，排浊气不是口鼻！你不能那样观想，会越来越难受，最后病倒的。

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茜茜锐锐爱甜瓜：师父，呼气的时候怎么观想从膻中到丹田呢？呼气，气是往外走啊，师父，吸气的话刚刚好啊。

Taiguanglin：那个天台法门是在呼气的时候观想，光芒洗刷膻中的月亮然后下到丹田。

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