尤迦南达 观点：真正的信心只会来自确实的灵性体验
尤迦南达 观点：真正的信心只会来自确实的灵性体验
编者按：这个世界没有两种真相，Sant Mat 同样认为“真正的信心只会来自确实的灵性体验”，更深入而精微地指出，行人在完成回撤（圆满欲界定）、见到内在光明体师父的时候，内在的疑惑开始消失，真正的信心才开始产生。
密宗里有一句很有名的教导：“视师如佛”。当然前提是“上师”有足够的实证功夫，不然的话，可能会重演下面故事里“瀑布崖上滑倒坠亡男孩”的悲剧了。
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关于对频的重要性，上师一次说，“当我帮助一个人时，我会忘记一切。然而一个人若是想在灵性上进步，他必须照我说的做。”
“看看伯纳德，有好几年我让他的虚弱躯体做的全是重体力活，他的体质越来越好。”（伯纳德只有一个肺，而且脊柱双倍弯曲。）“他建造了在恩西尼塔斯的那座圆顶塔楼，那么重的工作也没有令他受伤。”
“然后他开始觉得这么多的重体力工作超出了他身体的承受能力，并请求免除这些。我同意了他的请求，给了他一间宽敞舒适的房间，专门给他使用。结果呢，看看他吧：他的健康越来越糟！
“你必须与古鲁对频，照他说的做。如果你为上帝工作而冒受伤的风险，他会保护你。”
看待上师的这些话必须了解他的灵性法力。他在谈到他的兰契学校时曾告诉我，他有时候会把男孩们带到危险的瀑布上，大声地问他们：“你们相信上帝吗？”
“是的！”回答同样大声。从来没有人受伤。然而，上师对我讲述了这个故事的不幸续集：
“数年后，当我到了美国，一个教师试图做同样的事情：像我一样，他把男孩们带到瀑布崖上，可是他缺乏灵性的法力，一个男孩滑倒坠亡。”
“真正的信心，”上师总结道，“只会来自确实的灵性体验。而非擅自假定。”再谈到伯纳德，他非常真诚，有好几年他都真诚地追随着上师。然而，过了一段时间，在他的健康问题上，甚至不仅于此，我恐怕，他越来越确信自己比上师知道的更多（在我看来明显是完全错觉的自我评估）——这令他自满地退回到他的自我里。故事的结局是他在灵性上跌落，离开了古鲁，也离开了教导。我早期遗憾地注意到，伯纳德越是朝上师之外其他的思维方式敞开，他越是达到某种智力的巅峰。最终，他变得完全和世俗的方式对频，不断地强化自我。伯纳德的思想变得扭曲以便和那些方式相一致。真的，就像上师在《一个瑜伽行者的自传》中写的，锐利的智力是一把双刃剑，可以用来割除无明的疖子，也可以斩掉自己的头。
以上资料均摘录自《与尤迦南达的对话》 作者：克利亚南达尊者 翻译：hx1352@yahoo.co.jp
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