606次的失败和一生的填海（含音频）
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1907年7月8日，德国，一阵响亮的敲门声打断了房间内两个人的争论，其中的年轻人起身打开了实验室的门，门口的邮差往里看了一眼，紧张的说道：“你好，教授的信，你们实验室里着火了吗？”“不用担心”年轻人微笑着说：“教授在抽雪茄。”年轻人拿着信走到一位戴着眼镜满脸白胡须正在沉思的老人身旁，雪茄烟的光火在他深邃的目光中忽明忽暗。“您的信，奇怪的很，这信是从我们这寄出去的。”老人眼光一亮，从沙发上跳了起来，嘟囔着：“幸亏给自己写了封信，不然真忘了。今天是我父亲的生日，我得去给他买个蛋糕。马夸特把你发现的606再试验一次。”说完匆匆的出了门。这位给自己写信的老人，就是化学治疗方法奠基人之一的德国著名的犹太细菌学、医学专家，获得1908年获诺贝尔生理学或医学奖的保罗.欧立希。
欧立希1854年出生于德国的西里西亚，大学期间曾师从于德国著名细菌学家科赫，毕业后进入病理研究院工作。他寄希望于通过找到一种既能亲合细菌又能将其杀死，并且不会对人体产生不良影响的化学药品来治疗疾病。为了这个理论上或许可行的方法，他和助手开始了漫长的寻找过程。只要能想到的药剂他们立刻就用，一次又一次的失败，一次又一次的失败，光作为实验对象的小白鼠都已经用了上万只，可是依旧没有发现合适的药剂。每一次失败后欧立希都是大口的抽着雪茄，陷入深思，回忆着每一个环节，探寻改良实验方法，或是和助手进行热烈的思想碰撞。很多人都劝他放弃这条根本行不通的道路，他都压根不往心里去，只是兢兢业业的做好研制过程中的每一个环节。即便是已经失败了600多次，也丝毫没有使他放慢前行的脚步。
保罗.欧立希
刚才说的606就是他的助手马夸特发现的，这已经是第606次试验了。
1909年日本人秦佐八郎博士成为欧立希的助手，他们继续日复一日的试验。一次秦佐八郎鬼使神差的拿起曾经无效的606号药剂来做实验，也许他们的执著感动了上帝，这次居然有很好的疗效！他们继而把这种药注入梅毒病人的静脉，几天内病人就痊愈了，体内和血液里也找不到梅毒螺旋体了。
讲到这儿我们把视角从德国回到中国几千年前的一本书上。《山海经》里讲到一件事，炎帝神农氏最小的女儿叫做女娃，她到东海里去游泳，就淹死在那里了。她的怨气化作了一种花头，白嘴，红脚的鸟，因为鸣叫的声音好像精卫二字，所以就被称作精卫鸟。传说这种鸟栖息在山西长子县的发鸠山上，它总是会口衔小石块、小木片丢到东海里去，要填平东海，这就是精卫填海的传说。对于这则神话的的解读有很多说法，什么危机原型、图腾崇拜原型、复仇原型、女性悲剧原型......挺多的。
世界四大文明古国仅剩中国一脉传承至今，最主要的原因是其强大的文化基因，特别是以神话为主的各种传说浩如烟海，意义深刻。以其强大的文化内涵支撑中华文明五千余年，难怪有人赞叹中华传统文化是神传文化，神话故事是主轴。那么这么多的神话故事流传下来的目的又是什么呢？仅仅是给孩子娱乐的睡前故事这么简单吗？《白雪公主》、《小红帽》就足够了。事实上里边的精神是要细细品味的。女娃是个女性，又化作了力量弱小的鸟类（书上说：状如乌，像乌鸦那么大），但偏偏要做填平东海的惊天大事，以自己弱小的身躯来完成一件不可能完成的任务，而且根本不关心结果，年复一年永不放弃。
反观我们现代人，做事或是工作急功近利，更关心的只是结果。嘴边的话就是：我只要结果。
而我认为其实古人的智慧是要超出我们现代人的，他们更在乎的是事情的过程，关注过程而不要考虑结果怎样。把所有的精力，能力都集中在所做的事情的每一个环节上，想方设法的把每一步做到极致，在这个过程中自己的忍耐力、专注度、技艺水平、各种综合能力会得到全面的提高。所以先秦以前，各行各业都把自己称作各种“道”，把工作和个人的修为绑在一起，通过工作过程的精益求精，不但提高了产品的质量，而且本人精神层面也因悟道而升华到开启智慧成为圣人。
如果只关注结果，会把相当大的精力迁移到结果本身上，那样的本末倒置更容易使人为了达成结果而不择手段。看看现在有些网红们，为了实现挣钱这个结果，各种手段无所不用，夸大其词，连哄带骗把东西卖出去，产品本身不被他们所关注。
精卫填海的传说让我们看到，一个弱女子化身为一只弱小的鸟，却要填平无边的东海。在这种力量对比极度悬殊的情况下，在这个过程中一次又一次的砥砺前行。就像欧立希经历了近千次失败终于发明了606的升级版914，如果不是在过程中的锲而不舍的坚持，根本撑不到结果的出现。
说句玩笑话，我们几千年的文化自己再不仔细品读，回头真得去日本、韩国寻根了。
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