第42章 与古鲁在一起最后的日子 ④《一个瑜伽行者的自传》
编者按：尤迦南达·帕拉宏撒一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔，一九一五年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。本书是作者的自传（1946年第一版）。
第42章 与古鲁在一起最后的日子 ④《一个瑜伽行者的自传》
赞木河的河岸被圣克里斯纳孩提时期的回忆圣化着。这里他以纯真的甜美与少女（gopis）玩耍（lilas），具体表现了上帝的化身与衪虔信者之间超凡的爱是永远存在着。上主克里斯纳的生平受到许多西方评注者的误解。经典上的象征困惑着缺乏想象力的心智。一个翻译者令人啼笑皆非的错误就可说明这点；这个故事是有关中世纪一位得到上天启示的圣人，鞋匠拉维达斯（Ravidas），他以自己行业简单的话语，唱出隐藏在所有人类内在灵性的荣光：
在蓝色广大的穹窿下
住着披着皮肤的神。
一个人要是听到一位西方作家对拉维达斯诗篇牛头不对马嘴的翻译时，会转头过去偷笑：
「他后来盖了一间小屋，在里面放了一尊他用兽皮做成的偶像，致力于它的崇拜。」
拉维达斯是伟大卡比尔的徒弟。拉维达斯一个崇高的门徒是屈陀尔（Chitor）的王妃。她宴请了众多的婆罗门向她的老师致敬，但他们拒绝与一个地位低下的鞋匠一起吃饭。当他们尊贵高傲地坐下来吃自己未受污染的食物时，瞧！每个婆罗门都发现自己的旁边出现了拉维达斯的形体。这个大规模的体验造成了屈陀尔广泛的灵性复兴。
几天后，我们的小团体抵达加尔各答。渴望见到圣尤地斯瓦尔，我失望地听到他离开塞伦波尔了，现在在南方三百英里远的布利。
「马上到布利的修道院来。」这封电报在三月八日由一位师兄弟拍给上师在加尔各答的门徒阿塔尔·昌卓尔·罗伊·乔杜利（Atul Chandra Roy Chowdhry）。这个消息传到我的耳里﹔我对它的暗示极为痛苦，跪了下来恳求上帝让我古鲁活下来。当我正准备离开父亲的家去搭火车时，一个内在天国的声音说道。
「今晚不要到布利去。你的祷告不能被应允。」
「上主，」我极为悲伤地说道，「您不希望跟我在布利有一场『拔河』，在那里您必须拒绝我为上师的生命持续不断的祷告。他难道必需在您的指示下为更重要的任务离开吗？」
顺从内在的指令，那晚我没有到布利去。第二天晚上当我出发去坐火车﹔在半路上，七点的时候，一团黑色的星云突然间笼罩着天空（注11）。之后，当火车隆隆地驶向布利时，圣尤地斯瓦尔的影像出现在我面前。他表情非常严肃地坐着，每边都有一道光。
「一切都结束了吗？」我恳求地举起手来。
他点点头，然后慢慢地消失了。
次晨，当我站在布利火车站的月台时，依然抱着一丝希望，一个陌生人向我走来。
「你有没有听说你的上师过世了？」他没有说别的话就离开了﹔我从来没有发现他是谁或他是怎么知道在那里找到我。
我震惊摇晃地倒在月台的墙上，了解到我古鲁以不同的方式试着向我传达这个恶耗。我的灵魂像一座火山，翻腾地反抗着。当我到达布利的修道院时，几乎要崩溃了。内在的声音温柔地重复着：「镇静下来。冷静点。」
我进到修道院的房间，上师的身体难以想象地以生动的莲花姿势坐着-一副健康优美的样子。我古鲁在过逝前不久，有轻微的发烧，但直到他升到无限的前一天，他的身体已完全康复了。不管我再怎么看他亲爱的形体，我无法理解到它的生命已经离去了。他的皮肤光滑柔软﹔脸上的表情是快乐宁静的。在神秘召唤的时刻，他自觉地放弃了他的肉体。
「孟加拉之狮走了!」我茫然地哭着。
我主持三月十日庄严的葬仪。圣尤地斯瓦尔以古代尊者的礼俗埋葬（注12）在布利修道院的花园里。他远近随后抵达的徒弟在一个春分的纪念仪式中向他致敬。加尔各答主要的报纸，瞭望经济日报（Amrita Bazar Patrika）刊登他的照片及如下的报导：
吉利派宗师圣圣尤地斯瓦尔尊者逝世，享年八十一岁。三月二十一日在布利举行丧礼。许多徒弟前来悼祭。
尊者是贝拿勒斯瑜伽行者夏玛·夏蓝·拿希里·玛哈赛伟大的徒弟，薄伽梵歌最伟大的阐述者之一。尊者是印度境内几个尤高达真理团（自我了悟联谊会） 中心的创办人，也是瑜伽活动背后伟大豉舞的力量，他首要的徒弟尤迦南达将其带到西方世界。圣尤地斯瓦尔预示的能力和深切的体认鼓舞了尤迦南达尊者远渡重洋到美国传播印度上师的讯息。
他对薄伽梵歌以及其它经典的诠释证明了圣尤地斯瓦尔深入掌握了东西方的哲学，并且始终是东方与西方结合的启迪者。圣尤地斯瓦尔相信所有宗教信仰的一统性，在各种宗派信仰领导者的协助下，他创办了圣人协会（Sadhu Sabha）来教导宗教中的科学精神。在他逝世之前，他指定他的继承者尤迦南达尊者为圣人协会的会长。
一个如此伟大的人过世实在是今日印度的不幸。祝福所有非常幸运受到他谆谆教诲在他身上体现真正印度文化和灵修精神的人。
我回到加尔各答。迄今为止不确信自己会不会回到带着神圣回忆的塞伦波尔修道院，我召唤圣尤地斯瓦尔在塞伦波尔的小徒弟普罗富拉来，并安排他进入兰契学校。
「你离开到阿拉哈巴大会那天的早上，」普罗富拉告诉我，「上师沉重地倒在长沙发上。」
「『尤迦南达走了！』他叫道。『尤迦南达走了！』他隐义地补充道。『我必需用别的方法告诉他。』然后他沉默地坐了几个小时。」
我的日子充满了演讲、授课、会面以及与老朋友的重聚。在空洞的微笑和接连不断活动的生活中，一道徘徊不去的黑泉污染了我内在极乐的河流，那是这许多年来，在我所有感知的沙粒下缓慢曲折流动着的。
「天国的圣人到了那里去了？」我从心灵深处无声痛苦地叫喊着。
没有任何回答到来。
「上师完成他与宇宙挚爱合一是最好的了，」我的心向我保证着。「他在不死的国度里永恒地发着光。」
「你在塞伦波尔老旧的大楼里再也看不到他了，」我的心悲痛着。「你再也不能带你的朋友去看他，或骄傲地说﹕『看呀，那里坐着印度的智能阿瓦塔尔！』」
莱特先生安排我们的团体在六月初从孟买坐船到西方去。在五月两个星期的送行宴会和加尔各答的演讲后，布利慈小姐、莱特先生和我坐着福特车子到孟买去。当我们抵达时，船务当局要求我们取消行程，因为找不到空舱可放我们在欧洲还要用的福特车。
「没有关系，」我沮丧地跟莱待先生说道。「我想再次回到布利。」我无声地补充着，「让我的眼泪再次洒在我古鲁的墓上。」
注11：一九三六年三月九日下午圣尤地斯瓦尔就在七点这个时间过世。
注12：印度葬礼的习俗要求在家人用火葬﹔尊者和其它等级的僧侣不用火葬而用土葬。（偶有例外。）僧侣的肉体在受戒时，被认为已象征性地由智能之火焚化了。
附：《一个瑜伽行者的自传》目录
第 1 章 我的父母及早年生活
第 2 章 母亲之死及神秘的护身符
第 3 章 分身的圣人
第 4 章 中断的喜玛拉亚山之旅
第 5 章 芳香圣人显示奇迹
第 6 章 老虎尊者
第 7 章 凌空飘浮的圣人
第 8 章 印度大科学家博斯
第 9 章 极乐的虔信者和他的宇宙传奇
第 10 章 与上师圣尤地斯瓦尔的相遇
第 11 章 两个身无分文的男孩在布伦德本
第 12 章 与上师在修道院的日子
第 13 章 不眠的圣人
第 14 章 宇宙意识的体验
第 15 章 花椰菜窃盗案
第 16 章 智胜星象
第 17 章 萨西和三块蓝宝石
第 18 章 神奇的回教术士
第 19 章 在加尔各答的上师同时出现在塞伦波尔
第 20 章 未能成行的喀什米尔之旅
第 21 章 喀什米尔之旅
第 22 章 石雕圣像的心
第 23 章 取得学士学位
第 24 章 成为僧团中的和尚
第 25 章 哥哥阿南达与妹妹娜里尼
第 26 章 克利亚瑜伽科学
第 27 章 在兰契创办一所瑜伽学校
第 28 章 卡西的再生与发现
第 29 章 泰戈尔和我比较我们创办的学校
第 30 章 奇迹的法则（上）（下）
第 31 章 拜会神圣的师母（上）（下）
第 32 章 死里复活的罗摩（上）（下）
第 33 章 近代印度的瑜伽基督 巴巴吉（上）（下）
第 34 章 在喜玛拉雅山变化出一座宫殿（上）（中）（下）
第 35 章 拿希里·玛哈赛基督般的生活（上）（下）
第 36 章 巴巴吉对西方的兴趣（上）（下）
第 37 章 到美国去
第 38 章 玫瑰花中的圣人 路德·柏尔本
第 39 章 有圣伤痕的天主教徒 泰瑞莎·诺伊曼（上）（下）
第 40 章 回到印度（上）（下）
第 41 章 南印度的田园风景（上）（下）
第 42 章 与古鲁在一起最后的日子①②③④
第 43 章 圣尤地斯瓦尔的复活
第 44 章 与圣雄甘地在瓦尔达
第 45 章 孟加拉「喜悦」之母
第 46 章 从不进食的女瑜伽行者
第 47 章 回到西方
第 48 章 在加州的安西尼塔斯
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