戏曲·赏析｜新昌调腔，从文献中“走出来”，在传承中“走下去”
新昌调腔
新昌调腔知几何？
带你了解新昌调腔“天下第一团”！
01
新昌调腔是什么？
新｜昌｜调｜腔｜简｜介
新昌高腔
绍兴高调
新昌调腔
新昌调腔又名绍兴高调、新昌高腔
新昌调腔源远流长
作为南戏“四大声腔”之一
“余姚腔”的遗音
被戏曲界赞为“中国戏曲活化石”
至今已有约600年历史
调腔是元朝统一后
“北曲南移，南腔北上
南北声腔交流”的产物
调腔，绍兴人称为高腔
流行于旧绍兴府、台州府所属各县
和宁波、舟山、温州
及浙西等部分地区
1959年，新昌县成立专业高腔剧团
调腔即以“新昌高腔”之名入载典籍
“中国戏曲活化石”新昌调腔
02
新昌调腔
从历史中“走出来”
珍贵的物质文化遗产
2005年5月, 浙江省政府公布了首批非物质文化遗产名录。名录包括了民间戏 曲、民间曲艺、民间舞蹈、民间音乐等共64个项目的内容, 新昌调腔被列为民间戏曲之首, 并位于整个名录之首。
新昌调腔的演唱艺术特点
提到调腔的艺术风格
就不得不提其独特的演唱风格与方式
独树一帜的高腔
让新昌调腔具有浓厚的地方特色
干唱
“不托丝竹，以板助节，
前场启齿，后场帮接”
说的就是新昌调腔中的干唱表现形式
演员在唱曲时
没有任何乐器衬托
需要绝佳的演唱技巧
帮腔
在演唱时根据曲牌的要求
某些唱腔或唱腔的句尾
由后场乐队人声帮接
俗称“帮腔”
帮腔不是简单的一唱众和
也不是其他戏剧常用的幕后合唱
而是根据剧中人的
心理状态和情景变化
由打鼓佬、小锣和全体乐师
有规律、分层次地帮唱和接唱
叠板
“叠板”为调腔音乐中一种特殊结构，也是调腔重要艺术表现手段。它是一种介乎吟唱之间，具有独特风格的唱段，或为音乐性极强的韵文，或为不加拘束、通俗易懂的散文，节奏急速流畅，犹如行云流水，常迭加于曲文之中，偶尔也作为独立的曲牌出现，使调腔的曲文和声腔保持独特而又鲜明的个性。
在音乐结构上，“叠板”通常由一个或数个乐句来构成，乐句由句头、句体和句尾组成，句头、句尾与常用乐句基本相同，中间句体是乐句的扩展部分，亦即“叠板”的核心。它由一小节或数小节构成一个节奏型。这种节奏型有统一的（唱词的词组或句式整齐）；也有变化的（唱词的词组或句式不整齐），不断反复数次到十数次，它前接句头，后接句尾，构成一个完整的长乐句。
新昌调腔经典剧目
新昌调腔的剧目几乎贯穿了整部“中国戏曲发展史”，有北宋时（公元960年～1126年），流行于汴梁（今河南开封）的宋杂剧《目连救母》今调腔存两种版本。一是168出本（含“前目连”）；二是107出本（不含“前目连”）。共275出，传承至今。调腔现有剧目，计有宋元南戏（包括残篇及宋杂剧）有51本；北曲剧目（包括残篇）有36本；明传奇91本；清传奇84本；时戏270余本；再加上现代整理演出剧目136本。总计有剧目668本。
元杂剧《北西厢》
元杂剧《西厢记》写张生上朝取应，路过普救寺，与扶柩回乡、在寺中借住的崔相国之女崔莺莺一见钟情，遂有联吟、闹道场之事。恰值叛将孙飞虎兵围普救寺，索取莺莺。张生在老夫人亲口许婚后，依靠故旧白马将军蒲关守将杜确的相助，解除了危难。事后，红娘奉老夫人之命，请张生过府赴宴，以示酬谢。不料老夫人却食言悔婚，致使张生相思成病。在莺莺侍女红娘的帮助下，两人暗通书信，私会佳期。最后私情被老夫人发现，欲责罚二人。由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命张生上京应试。于是长亭送别，张生赴试，终传捷报，有情人终成眷属。
《北西厢》原著折数众多，调腔《北西厢》所传演的〔游寺〕、〔请生〕、〔赴宴〕、〔拷红〕四折，分别对应通行本第一本第一折，第二本第二折、第三折，第四本第二折，系串连《北西厢》精华出目而演之，剧情前后大体连贯。同时，调腔《北西厢》保留元杂剧一人主唱的特点，但打破了一人唱到底的框架，一定程度上使得角色的唱腔和剧情发展更合情合理。
传统剧《闹九江》
元朝末年，群英四起，九江陈友谅与姑苏张士诚联姻结盟，共图大业。一日，陈友谅派部将胡兰前往姑苏，迎接世子张仁前来九江完姻，同时约日期夹攻金陵朱元璋。胡兰等在归途中被金陵所获。金陵军师刘伯温将计就计，杀却张仁，逼降胡兰，派大将军云龙假冒姑苏世子，前往九江诈亲，并修改书信，让陈友谅先期兵发黎山，落入圈套，以便一举击破。
目连戏《目连救母》
《目连救母》根据《调腔目连戏咸丰庚申年抄本》、新昌胡卜本等为蓝本修改整理。目连母亲青提夫人，趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲西天拜佛、脱化凡身，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道、畜生道。目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母脱离狗身，进入天堂。
独特的唱腔
大量的剧目中也遗留
让新昌调腔成为重要的文化遗产
从文献中“走出来”
03
传承
让新昌调腔“走下去”
充满历史沉淀的唱腔、剧本
是各个朝代的文化传承
让新昌调腔不仅从历史中“走出来”、
从文献中“走出来”
而且在现在和未来
也正向更广阔的舞台“走下去”
“濒危剧种”的“抢救”
建国初期, 为抢救这一濒于灭绝的古老剧种, 有关部门竭尽全力对新昌调腔给予了扶植, 整理出了一批调腔剧目及曲牌, 并在1959年成立了专业调腔剧团。
1994年, 为抢救、保护这尊活化石, 县档案馆领导多次上门征集并组织工作人员对残缺破损档案进行修裱。
2007年，县档案馆将《新昌调腔档案的修复和征集》作为重点档案抢救和保护项目予以推进。
经过戏曲工作者与社会的多方努力
新昌调腔在新时代
也有了新的传承
“天下第一团”
新昌县调腔保护传承发展中心是首批国家级非物质文化遗产新昌调腔和第四批国家级非物质文化遗产绍兴目连戏的保护单位。1992年剧团被文化部命名为“天下第一团”，2022年被中宣部评为“全国先进基层文艺院团”。
“天下第一团”的成立，让新昌调腔这种艺术形式得以通过剧团的演出延续与传承下来。
近年来，调腔剧团先后创排、复排了《海选之后》、《闹九江》、《挑水伯》等一批剧目，并分赴各地演出，受到专家学者和社会各界的好评。
《闹九江》剧照
《挑水伯》剧照
当然，传统戏也由“天下第一团”的表演继续在舞台上发光发热。老南戏《白兔记·出猎》、明传奇《水浒记·活捉》、目连戏《调无常》，即将在宛平剧院热烈上演，一起感受这份非遗文化的魅力～
《白兔记·出猎》
《水浒记·活捉》
《目连戏·调无常》
非遗传承在路上
除了戏曲表演，新昌调腔的传承人们还致力于通过讲座、教学等方式，将新昌调腔的传统文化传递给更多人。
新昌县非遗保护中心、新昌县文化馆在县非遗馆共同举办“非遗新生”系列活动之“品非遗戏韵·续传承力量”调腔教唱公益培训；
在杭州，开展“赏调腔游新昌——戏曲活化石走进杭州唱响南宋皇城小镇”活动，让杭州市民在家门口欣赏到精彩纷呈的演出；
“非遗文化进校园”，走进新昌西区幼儿园，在老师的耐心教导下，《牡丹亭》选段从小朋友们的口中有模有样地唱出～寓教于乐，让“调腔”学习从娃娃抓起；
此外，“新昌调腔”还走进大学校园，让更多的学生能接触、走近传统文化。
传承传统文化
让新昌调腔“走下去”
*文章部分图片及文字来自网络
想了解非遗文化新昌调腔
就来看看6月23日的表演吧！
现场倾听、感受调腔的魅力
一定会让你对新昌调腔有新的了解！
《新昌调腔折子戏专场》
演出日期
2024.06.23 19:15
演出票价
100/150/200元
演出地点
上海宛平剧院·小剧场
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