全斗焕之孙代祖谢罪，韩国民主化进程血泪斑斑

Original 沧浪大侠沧浪闲话 2023-10-16

收录于合集 #韩国 1个

3月31日，韩国前总统全斗焕的孙子全宇元来到光州的“五一八”纪念文化中心，与光州民主化运动遇难者家属见面。

全宇元常住纽约，从3月13日开始，他在社交媒体上曝光了全斗焕家族的大量黑料，称其祖父全斗焕为“大屠杀凶手”。

为了证实自己身份的真实性，全宇元不仅在网上公开了自己儿时和全斗焕的合照，还晒出了自己放弃继承全斗焕遗产的公证书和家庭关系证明材料。他说全斗焕家里仍藏着贪污受贿的数百亿韩元，这些赃款都藏在位于延禧洞的老房子里。

17日，全宇元因在美国网络直播吸毒被警方逮捕。

26日，他表示自己将于27日从纽约出发并于28日凌晨抵达韩国仁川国际机场，然后前往位于光州的五一八纪念文化中心，向1980年“五一八光州民主化运动”的受害者及家属道歉。

28日，全宇元在仁川国际机场因吸毒被警方逮捕，38小时后获释。

31日上午，他还与遇难者家属一起参加了祭奠活动。

在活动中，全宇元跪在遇难者墓碑前，脱下外套认真地擦拭墓碑上的灰尘。

全宇元脱下外套擦拭遇难者墓碑

他对参加活动的光州事件遇难者家属说：“我一生都在披着羊皮的狼群中长大，而我自己也像一只卑鄙的狼一样生活”，“现在我知道我是一个多么大的罪人。我这样做（道歉）不是因为我是正义的，而是因为我感到非常内疚。”

他还说：“我谨代表我的家人，再次向光州人民道歉，他们克服了恐惧，由于勇敢地反对军事独裁政权而遭受了痛苦，我为没有更早这样做而感到真诚的抱歉。”

当全宇元跪下来向在光州事件中失去孩子的母亲深深磕头道歉时，在场的遇难者母亲们——被韩国社会称为“五月妈妈”——也哭了，她们拥抱了他，说“感谢你的勇气”。

“光州事件”遇难者母亲拥抱全宇元

在场的一名高中生遇难者母亲请全宇元“把光州当成第二个家”，她说：“从现在开始，让我们冷静地解开纠结的线索，揭开五一八的真相，走上和解之路。”

光州事件是韩国历史上的一起重大政治事件，发生于1980年5月18日至27日之间，是韩国最黑暗和最具争议性的事件之一。

1979年12月，全斗焕发动军事政变夺取了政权，接替了被暗杀的前总统朴正熙。他实行了一系列限制言论自由和压制反对派的政策。

1980年5月，韩国民众在光州举行大规模的示威活动，全斗焕军政府派遣军队镇压，造成了数百人死亡和数千人受伤的重大流血事件，史称“光州事件”，对全斗焕政权造成了严重的打击。

“光州事件”

1987年，因为全斗焕的宪法修正案取消了总统任期的限制，韩国再次发生大规模的民主化运动，数十万人的集会、示威和罢工迫使全斗焕和反对派达成妥协，同意进行政治改革，允许了多党竞选和普选总统。

1992年，韩国首次开始直接选举产生总统，标志着韩国政治制度的重大转型。

1995年，全斗焕因涉嫌贪污和叛国罪被起诉。他于1996年被判处死刑，但后来被改判为无期徒刑，并在2002年被特赦。

全斗焕出庭受审

今天的韩国，基本可以称之为一个准民主国家，但这条民主化道路，韩国人走得并不平坦，成千上万人为之付出了生命或自由的代价。除了1980年的“光州事件”之外，还有1987年的“安重根事件”、2016年的“挺身而出运动”……

2016年，在任总统朴槿惠被揭露涉嫌利用她的职权和影响力行贿和干预公司经营，引发了大规模的示威和抗议活动，这就是“挺身而出运动”。这场运动不仅迫使朴槿惠下台，还带来了韩国政治体系的进一步改革和完善。

有了相对完善的政治体系并不意味着现代文明的成熟，它还需要一个关键的步骤——化解仇恨。

2023年，韩国在化解仇恨方面迈出了关键的步伐。

3月16日，韩国总统尹锡悦访问日本，决定把历史的恩怨放在一边，放弃了对二战期间日本残酷征用韩国劳工的索赔。尽管仍然有超过半数的韩国人对此表示反对，认为这是屈辱外交，但对韩国社会跳出民族主义意识的窠臼有着历史性的意义。

除了民族仇恨，韩国社会还有民主化进程中积存下来的历史仇恨。

这一次全宇元代替祖父向“光州事件”遇难者家属下跪谢罪，虽然是个人行为，但对化解韩国社会的历史仇恨有着不可估量的意义。

全宇元下跪道歉

他虽然生活在美国，但他的谢罪是真诚的。

他虽然是一个吸毒者，但他放弃全斗焕贪腐遗产的行为是令人尊敬的。

现场的“5月妈妈”们拥抱、接受全宇元的道歉，并非忘记“大屠杀凶手”全斗焕的罪行，更不是忘记独裁的悲剧，而是超越历史、化解仇恨、面向未来，与自己内心的痛苦和解。

牢记历史很重要，化解仇恨更重要。

从血腥的军政府发展成相对完善的文明社会，韩国社会花了30多年时间，付出了巨大的代价。其成功的关键在于无数有识之士承担起了历史责任，长期坚持发起广泛的宣传与教育，唤起民众的参与和意识觉醒，提高民众对民主制度的认识和支持。

文明、民主乃当今世界不可遏制的时代趋势，但遗憾的是仍然有数十个地区徘徊在文明与民主的大门之外，仍然有许多全斗焕们试图螳臂当车，阻止时代前进的步伐。

因为这些全斗焕们的存在，文明的进程可能还要付出沉重的代价，也许，这就是历史的悲哀。

——正文完——

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