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天地尚且不能让暴风急雨持续长久，更何况人呢？（含音频）
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林安梧
著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。
现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。
林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！
道德经第二十三章
希言自然，
故飘风不终朝，
骤雨不终日。
孰为此者？
天地。
天地尚不能久，
而况于人乎？
故从事于道者，
同于道；
德者，
同于德；
失者，
同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉！
白话译文
是谁使得它们这样子的呢？是「天地」。
天地尚且不能让暴风急雨持续长久，更何况人呢？（人怎可能让苛政暴刑长久呢？）
因此之故，顺从于自然大道的，它就和同于自然大道；
依循着天真本性的，它就和同于天真本性；
一旦失去了自然大道、天真本性，它也就这样失去了自己。
生命和同于自然大道的人，自然大道也乐与相伴；
生命和同于天真本性的人，天真本性也乐与相伴；
生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不愿与它相伴。
自己守的信诺不足，自然大道、天真本性也就不信任它！
药方
与其相信话语的确认，
不如相信一切会默运造化、自然天成！
暴风急雨，
就让它过去吧！
过去了，
天地澄明，平坦太平！
即使是错的，
包容它，
就可能长出对的；
即使是对的，
强调它，
却可能变成错的。
内在的确认，
相信自然天成，
也就会自然天成！
大自然有一独特的伟力在焉！
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