昨天在大街上看见进城农民在自产自销河阴石榴，自打张骞把石榴引种来没多久，在荥阳邙山就开始大量栽培。由于优越的地理环境，成就了河阴石榴个头大，含糖量高的特点，两千多年来一直极为出名，后来引种了突尼斯软籽石榴，口感就更好了。扯远了，我兴致上来买了五斤，回到家用电子称复称一下，结果少了三两。家人安慰我说：算了算了，无奸不商嘛。

本来想发火的的我，瞬间一阵心凉，然后就泛起苦涩。为什么呢，因为“无尖不商”这本来是个褒义词，经过历史长河的洗刷，竟然逐渐演变成了一个贬义词。那么他的原意是什么呢？因为这是古时候传下来的词汇，要想知道他的原意，就要首先了解当时的历史。几千年来儒家思想深深的扎根于中国人的心中，仁、义、礼、智、信无形中成为了人们工作生活中的行为准则，加上当时百姓大都有信仰佛教或是道教，相对要善良的多。所以做生意经商的也都信奉与人为善吃亏是福的道理。无尖不商是指那时候卖粮食卖米的商人，粮食的度量器具是斗，顾客买米用斗来盛装，装满一斗 还要再多给你舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。所以说是无尖不商，是指装米不冒尖不是好商人。这可是当时约定成俗的规矩，是普遍现象，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格经商。我记得十几年前在甘肃，一些偏远的小城市还是经常可以见到买菜的时候，小贩再送给你几棵葱；带着孩子的，小贩就会说：来再给娃娃个番茄吃！现如今这样的商贩越来越少，也难怪会把无尖不商变成了贬义词。

不过仔细想想，随着社会的发展，现代人越来越不了解古人，对那时的社会，历史，生活，甚至是学问，站在现代人或是自己的观念上来认识。

再比如闭门造车这个成语，现在的意思是关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。实际上这是《〈四书〉或问》卷五里边：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”

意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，马路上车轮压出的车辙，你的车子只要符合规格，就能合辙)。所以说现代已经和古代的原意风马牛不相及了。

诸如此类的还真不少，举案齐眉大家都听说过，很多人都认为这是一句婚庆时候的祝福语，比喻夫妻两人恩爱、相敬如宾。这句话放到古时候还是一句很好的祝福语，毕竟那时候是男权社会。但放到今天，女方可就不见得那么乐意了，这是为什么呢？这个“案”是当时盛放盘子和碗的有脚的托盘，在《后汉书.梁鸿传》里记载，每当梁鸿回家他的妻子就已经准备好了饭食，出于对丈夫的尊重，不敢仰视他，就把托盘举得和眉毛一样高。这是原意，所以说今天的女人怎么能容忍呢？

还有句成语，原意和今天的意思简直发生了天翻地覆的变化。人尽可夫这个成语，现在的意思是指某个女人生活极不检点，作风大有问题。这个典故出自《左传·桓公十五年》：春秋时期郑国的权臣祭仲专权，郑厉公对他不放心，就派祭仲的女婿雍纠去刺杀自己的岳父老泰山。雍纠准备在郊外宴请祭仲。妻子雍姬（也就是祭仲的女儿）知道了，非常纠结，一个是自己的父亲，一个是自己的丈夫，到底该帮谁呢？这让人想起中国那句最经典的旷世奇问：我和你妈掉河里，你先救谁？雍姬实在拿不定主意，就问她的母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”她母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”就是说“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，可父亲却只有一个，怎么能够（拿来）相比较呢？”于是雍姬就告诉祭仲说：“雍氏（雍纠）要请您吃饭，却不在家里请，反而把酒席设在郊外，我怀疑这件事有问题，所以告诉您。”于是祭仲就杀了女婿雍纠，把尸体摆在周氏的池塘边。郑厉公见是事情败露，急忙逃离郑国。这是人尽可夫的真相。历史就是这样，总是有人为了达到个人的目的，来篡改甚至颠覆历史。

比如对儒家及其代表人物的认识，随着时代的变化而变化着，比如说被尊为万世师表的孔子，几十年前被打倒，成为了一切腐朽的代名词，众多著名的专家学者都一起上阵，极尽歪曲诽谤之能事，包括我们耳熟能详的郭沫若，巴金，从他们的嘴里，孔子成为了妖魔，儒家的思想被完全扭曲。直到现在还有一些连《论语》都没读过的人，张嘴闭嘴的反对者孔子和他的思想。甚至有些人觉得，既然有这么多的文章批判孔子，那一定不会是空穴来风吧。抱歉，您又出丑了，空穴来风不是你理解的意思。

“空穴来风”的出处是战国时期著名大帅哥楚国人宋玉的《风赋》有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风。本意是“这事有点影子”，如今却被用作“空穴来风”，意思正好相反。

还有愚不可及，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，没人赶得上。真是这样吗？《论语·公冶长》：子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢?这是孔夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者;世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。

还有一些词语演变的就有些意思了。呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了。”十天后周宣王又问,回答说：“还不行, 它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来。。”十天后周宣王又问,回答说：“不成,还是目光犀利,盛气凌人。”又过了十天周宣王问,回答说：“差不多了”。10天后,宣王已经不抱希望来看他的斗鸡.没料到纪先生这回却说：“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,精神上完全准备好了，它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,都掉头就逃跑了。”

林林总总历史上好多的成语好多的故事，随着时过境迁逐渐改变了他的本意，当我们拂去历史的尘砂，摸着模糊斑驳的印记去探寻真相，总有解开的那一天。

想起道济禅师的四句诗，多数人只记得前两句。酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。

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