诗人王炜的最新诗集《光明备忘录》，收录其写于2020-2021年的诗。诗集的主干，由组曲性质的长诗《希望日记》和组诗《一个叙事诗人的练习册》构成。笔调、主题与思路方面的王炜式写作风格，对生命政治状况的理解，基于自我认知的对世界文学与思想史的洄溯，在这本诗集中均有呈现。书名里的“光明”一词，概指一些对于作者来说具有持久记忆和引导作用的事物。“这本诗集中的一些诗句和意象，通过被摘引，被小范围地讨论和流传。和王炜上一本诗集《灭点时代的诗》一样，由于鲜明的政治性，这些诗不能通过常规渠道发表和出版。它们是以‘一种非法文学的名义’写成的。此外更重要的是，它们有意保持并反思性地展露一种彻底不同于我们印象中‘主流当代诗歌’的品质，它不像我们熟悉的那些美学产品，也不提供易于复制流通的警句，它的‘非法意识’与其说来自诗人长期对于文学名利场的疏离，不如说是被‘成为少数’，‘走向少数文学’的内在驱力，一种对于语言的绝对异质性的追求所推动。”——李佳（策展人、写作者）
2020年1月，在写《小<凶年集>》的一些段落的过程中，新冠爆发于武汉。由此开始，一个“新时代”现身，带着它的扭曲性、它的小人之心、它的反人类倾向、它的生意经。虽然此前已不断有事件发生——例如2019年6月发生在香港的事件、以及长期以来几个非汉语族群的境况——但那些事件总还是会被界定为“地区性的”。2021年3月，在写完《希望日记》后，现实世界的一切更恶化了。我们以为，听到了世界之书令人震颤的翻动声。我们以为它在自动涂写，像个偏邪而又显示出某种歧义之惑的超现实主义者。但实际发生的更低级：它正在被匪徒书写。锯齿——具有直接或间接的官方性——取代了“人之链”①。毁断人的生活、事业和生命的锯齿也在侵入语言、侵入写作。这本诗集的写作也一度中断，短暂恢复于组诗《一个叙事诗人的练习册》，之后，中断又再次发生。近半年，我停滞在一首标题是《1961年的弗兰茨·法农与死神》的诗中，至今未能写完它。这首诗赖以成立的基础，似乎正在被什么拆碎——这种拆碎和想要抹除它的力量与写作同步——而我不能故作无焦虑于此，我想要它至少达到过去那首《最后一站》的完成度，也增加了压力。我的困难感没有任何特别之处，它也发生在同时代人的生活与事业中。“写作的意义”，并不超过同时代那些仍在继续保持人性与想象力中做出的事的意义，也许，会稍稍企及是同一件还未被充分认识到的事的变体。写于2020、2021年的诗组成了这本薄书，其主干，是《希望日记》与《一个叙事诗人的练习册》构成的一种明暗不定的双螺旋。如您明察，我在这些诗中重复援引了两则引文。其一，是出自T·S·艾略特《干燥的萨尔维吉斯》的“Fare forward”，大江健三郎在散文《别了，我的书！》（不是同名长篇小说）中谈到这个句子对他的激励②。其二，是人类学者伊万·布莱迪（Ivan Brady）为另一位人类学者丹尼斯·泰德劳克（Dennis
Tedlock）——他也是一位诗人——关于美国新墨西哥州祖尼人的口头文本《造物主的话语》的一篇“诗体评述”《叙事者的多种声道》所写的序言片段：“……多声道的内容出现了，很多声音在说话。我们很难通过一般的语言形式思考所有这些东西并进行文本的批评——像是在窗户上画上很多‘元问题’的黑点，而不会遮挡主要的话语风景。”③“Fare forward”与“‘元问题’的黑点”，构成了一种双重性。《一个叙事诗人的练习册》亦可被视为一份关于“‘元问题’的黑点”的探索报告，它不仅没有遮挡，而是有助于呈现主线——我希望后者在《希望日记》中有所表现。“成为双数，意味着成为清晨与黑夜构成的白昼。”（埃德蒙·雅贝斯《问题之书》）
在相当有限的风格经验的基础上，我进一步清晰化了句法、诗节进展的方式、构成一个作品的整体文本形式方面的想法，以及词语的明确色彩。____________________
① “人之链”是谢默斯·希尼的同名诗集（也是他的最后一本诗集）的核心意象。② 见大江健三郎散文集《读书人》，许金农译，贵州人民出版社2019年版。我因为这篇散文才记住了这句“Fare forward”。③ 见《人类学诗学》第六部分《无处没有音乐》，徐鲁亚译，中国人民大学出版社2010年版。
一、从什么也不是到什么也不是
二、月食（或纪念莱奥帕尔迪）
三、源于阿克顿勋爵的观点
四、关于风格问题的备忘
五、“有些话……”
六、我的工作就是违抗死结
一、为连晗生译《贾雷尔诗选》和《失落的世界》而写
二、关于不要自毁的诗
一、绪言
二、没有世界的世界主义者
三、疲倦的运动的儿女
四、回顾2000年—2020年间的死亡
五、一封致恩斯特·布洛赫的信
六、墓志铭
一、报信人
二、山河概述
三、一个少数民族人可以续写《唐·璜》吗？
四、一个执迷于“中国的终结”的人
五、结语
『（……）那么，奴性产生的是温和吗？
不，是普遍的精神猖獗，是对
过分卑微化的自我的恐怖弥补。
愤怒缪斯！请走来，现在。』
『（……）而你会
斜睨着眼，用你那得意的冷嘲说：
一番刻毒之后，你会进行追问：
但是，不论这是一个稻草人词语
还是一个阿特拉斯词语，它都会
把一种不灭的趋势留在我心中。
兄弟，你不明白，我经历过的一切
都抹去了这种屹立。作为少数民族新人
留学深造，在柏拉图与拉图尔之间
胡扯，那些理论过程惊人，却结果平庸
一个激进生态论者总还是个小地主
一个多思的少年维特依然是个党徒。
因为，一切都在有意无意为复辟
做准备。而复辟是全民倒立
是人人都在把自我颠倒当作
永久政治。你也是这样吗？』
——出自《一个叙事诗人的练习册》第三首《一个少数民族人可以续写<唐·璜>吗？》
作者：王炜
策划：陈韵
设计：厉致谦
页数：132
装帧：裸背锁线
开本：149 x 220 mm
零售价：58元
出版日期：2022年7月5日
预售期间：即日起至2022年6月30日
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王炜，1970年代生人。迄今主要作品有：诗集《灭点时代的诗》、《光明备忘录》和《诗剧三种》，文论集《第二次普罗米修斯》和《我们的归零地》，讲稿集《试论诗神》，剧作《航船》等。
作者：王炜
页数：272
开本：149 x 220 mm
零售价：68元
出版日期：2022年5月20日