只有采取特立独行的行动，才能成功地避开思维的陷阱

当今社会，总是有许多人将成就美好人生的期待寄托在一些虚无缥缈的、不可控制的事情上，而对眼前的机遇却视而不见。在这种情况下，他们的现实人生将不可避免地走向失败。而他们也会在绝望和痛苦中失去生的希望，像行尸走肉一般活着，更有甚者会以结束自己生命的方式来逃避残酷的现实。之所以会发展到这种地步，是因为这些人都在环境的影响下不知不觉接受了一些错误的、与事实相违背的观点。

因此，倘若我们想让自己理智地对待现实人生，远离痛苦和绝望，我们就必须拒绝这些错误的观点，并且坚持最初形成的正确的认识。换句话说，在我们面对各种各样的社会现象时，我们必须牢牢地将那些已经得到验证的、对我们的生活能够产生积极影响的真理性认识记在心里，并且利用这些认识来判断究竟什么是应该做的，什么是不应该做的。这是我们躲避认识的误区，也是避免人生因错误的认识走向绝望的第一步。

此外，当我们做一件事情的时候，应该将全部的注意力都集中在这件事对我们已知的现实生活所产生的影响上，而不是一门心思地想着这件事可能会对不可预知的未来造成怎样的影响。这是因为我们可以控制和了解到的仅仅是当下发生的种种情况。那些由某件事情造成的对未来产生不具有逻辑性的、不可预知的影响即使真的存在，也永远不会被我们理解。不仅如此，倘若我们执着于追寻那些不可预测的影响，那么便很容易走入思维的误区，被错误不实的观点所影响，进而将未来寄托于一片虚无之中，这无疑是我们不想看到的。

除了坚持正确的认识、不去思考事物可能对未来产生的不可预知的影响之外，我们还要做到时刻了解、探究发生在我们现实生活中的日新月异的变化，并根据这些变化调整和更新我们对外界事物的认识。

这归因于我们内心深处一直隐藏着了解和分析我们所处的现实世界的愿望，我们经常会不自觉地分析一个事物为何以某种固定的形式存在。

倘若我们的认识始终被过去存在过的现实所左右，无法对存在于当下的现实情况做出一个合理的能满足我们求知欲望的解释，那么在我们的内心深处就会出现一块适合那些片面的、形而上学的看法和观点生存的土壤，而这种认识一旦占据了我们的心灵，我们就再也无法清醒地看待事物了。

我们会把成功寄托于虚妄，放弃自身的努力和奋斗。

我们还会将失败的责任推卸给那无法察觉的莫须有，拒绝探寻自身的不足之处，久而久之，我们的现实生活就会变得不堪，这种不堪会反过来作用于我们的心灵，加深我们对那些经不起推敲的、让我们放弃现实人生的不实之谈的依赖。在这样的恶性循环下，我们的人生将不可避免地变成一片荒芜。因此我们必须让自己的认识随着世事的变迁及时地改变，避免自己走入认识的误区，产生不该存在的依赖之情。

我们已经知道，要想远离那些似是而非的永恒之论为我们创造的思维陷阱，避免因为错误的认识走向精神上的崩溃，就必须坚信自己最初了解到的是经得起事实验证的科学，将那些或许存在却无法察觉、无法理解的可能性全部忽视，并且时刻更新自己的认识，让自己的认识跟得上现实生活的变迁。然而这三者都不是轻而易举的事情，生活中，我们稍有不慎就有可能掉入形而上学的陷阱，造成无法挽回的后果。

为此我们必须要学会坚持，所谓的坚持，就是不管什么时候，我们都只接受那些确定的、可以被验证的真实存在的东西，拒绝接受那些不可验证的结论。诚然，这样做很有可能会给别人留下不好的印象，让他们觉得你与常人不同且不够礼貌，不够真诚。但请不要把这些评价放在心上，因为我们只有采取这种可以称之为特立独行的行动，才能成功地避开思维的陷阱，用自己的努力去实现祈盼已久的心愿，让自己的人生真正拥有存在的价值和意义。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，正如美国学者罗伯特·泽拉塔斯基所说：“极少有作家像他一样，作为一个为他自己的生命、也为我们的生命写作的人，展现在我们面前。”

加缪并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境，每个人身上的妥协与软弱。在他的作品中，我们能看到在极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。

面对充满荒诞的现实世界，加缪的作品是一份独一无二的精神食粮。加缪的作品始终从人的现实生存困境出发，揭示了世界的荒诞性，但同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。

为此，先知书店诚挚推荐《加缪全集》（珍藏版）。《纽约时报》评价说：“加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。”    长按下图，识别二维码，即可一键收藏。