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传承之道 | 先秦诸子们的传说,从哪本古籍开始翻呢~



先贤之思想与智慧

通过文字传承至今

而活在子书中的文字

在如今依然光彩夺目

熠熠生辉


今天

我们进入

古籍的世界

诸子百家的传说

从此翻开

....

王道霸业

(一)


先秦诸子,百家争鸣,思想臻于极盛,乃中国学术之一大变。及至秦汉,继其余绪,法、道、儒诸学脱颖而出。


汉武之时,儒学定于一尊,为是时显学。然百家之学亦未尝废绝,尤以法家为甚。


霸王道杂之,乃汉家之制度。儒学内部,则有今古文之争,延及汉末。


汉宣帝、元帝霸王道之辩


汉宣帝

《帝鉴图说》

汉元帝为太子时,对于父亲汉宣帝重用狱吏而不任用儒生很不理解,出言规劝,不料招致宣帝的严厉批评。宣帝说:“汉家自有制度,杂用霸道与王道。”并且认为俗儒不达时宜,喜好是古非今,让人为名实所惑,不知所守,不足委任。并叹息道:“乱我家者,太子也。 






世德堂六子

〔明〕顾春辑

六种 

嘉靖十二年(1533)顾氏世德堂刻本


顾春,字元卿,吴郡(今江苏苏州)人。其室名“世德堂”。此书乃顾春刊印的诸子丛书,包括河上公注《老子》、郭象注《庄子》、张湛注《列子》、杨倞注《荀子》、李轨等五臣注《扬子法言》、阮逸注《中说》,又名《六子全书》。


此本为嘉靖十二年顾氏世德堂刻本,每篇皆有序文,并参考群书,多方校勘,校刻精良,为时人所重。后有数种翻刻本。卷末有嘉靖十二年顾春《跋》。






先秦诸子合编

〔明〕冯梦祯编

一六种

明万历三十年(1602)緜眇阁刻本


此书为万历年间冯梦祯编选的子部丛书,包括《晏子》《孔丛子》《文子》《墨子》《鬼谷子》等十六种,涉及儒、道、法、名、墨、纵横六家。万历三十年由緜眇阁初刻。


冯梦祯(1548-1605),字开之,秀水(今属浙江)人。万历五年(1577)进士,历任南京国子监司业、祭酒等职。







管子

明万历赵用贤刻本

二四卷


此书旧题管仲所著,乃齐国稷下学者的著作总集,包含道法、兵、纵横、儒、阴阳、农诸家之言。后有唐代尹知章等注、明代刘绩补注。有宋代杨忱刻本、宋张嵲校正本等。


赵用贤(1535-1596),字汝师,号定宇,常熟人,明代著名学者、藏书家。赵本乃《管韩合刻》本,出于杨忱本,并依据宋代佳本校正文意,保存刘绩补注于眉端,于明刻中最完善,影响最大。






韩非子

〔战国〕韩非撰

二〇卷

明万历赵用贤刻本


韩非,战国时期法家集大成者。此书乃韩非及其后学著作的汇编。南宋刊刻有乾道黄三八郎本,又有明《道藏》本等。


此本乃赵用贤《管韩合刻》本,以宋本为基础,依各本加以补足、校改,并保留原旧注,于明刻本中影响较大。






盐铁论

〔汉〕桓宽撰

一二卷

明嘉靖三十三年(1554)

张氏猗兰堂刻本



桓宽,字次公,汝南(今属河南)人。博学,治《公羊春秋》。桓宽据汉昭帝始 元六年(前81)御史大夫桑弘羊与贤良文学之士辩论盐铁政策的会议记录,推衍双方议论,增广条目,著成是篇。


此书采用对话体,虽以盐铁之辩为主,亦涉及财政、经济、政治、军事、边防、水旱、徭役、学派等诸多问题,反映出西汉王霸之争的历史背景。




前方传来现场视频

可以戳一下

感受一下古籍展的魅力吧


古籍展现已开启

到展厅中来

走进先秦诸子们的传说

品味古籍的书香

领略其中无穷的韵味


     展览信息

展览名称:传承之道——深圳博物馆藏子部古籍善本(上)

展览时间:2021年9月30日至2021年12月5日

展览地点:深圳博物馆历史民俗馆(市民中心A区)第一专题展厅

定点讲解时间:15:00

可点击关注本微信公众号,回复【开放时间】【场馆地址】【预约】【讲解服务】获取相关信息



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—展馆地址—


:深圳市福田区同心路6号


:深圳市福田区市民中心A区


:深圳市福田区福中路184号深圳改革开放展览馆(深圳市当代艺术与城市规划馆四楼、五楼)


:深圳市罗湖区南庆街13号


—开放时间—


深圳博物馆历史民俗馆、古代艺术馆:

开放时间10:00-18:00(17:30停止入场,周一闭馆,重要节假日期间开放,重要节假日后的第一天闭馆)


深圳改革开放展览馆:

开放时间10:30-17:30(17:00停止入场,周一闭馆,重要节假日期间开放,重要节假日后的第一天闭馆)


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