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传统文化:孔子的父亲叔梁纥是大力士吗?附:二桃杀三士

齐姜红 音流瑜伽研究
2024-09-02

明 文征明 圣迹图(局部)



传统文化:孔子的父亲叔梁纥是大力士吗?附:二桃杀三士

 

作者:齐姜红

 

孔子的父亲叔梁纥,是鲁国陬邑(今曲阜市息陬乡东南一带)人, 拥有士的身份,被称为陬邑大夫。据《左传》记载,叔梁纥力大无比, 以勇武果敢著称。他曾经立过两次战功,以勇力闻于诸侯,靠着忠诚和勇敢赢得人们的称赞,很有名气。

 

叔梁纥第一次立功,是在鲁襄公十年(前563年),晋国率领诸侯联军围攻偪阳(今山东省枣庄市南面),叔梁纥作为一名武士,随同鲁军参加作战。在攻城时,偪阳人为诱敌入城,故意把城门打开,放一部分攻城的军队进去,再突然放下悬门,将攻城的军队拦腰截断,关门聚歼。就在悬门将要落下的刹那间,叔梁纥飞步上前,双手托起悬门,使攻进城内的鲁军及时撤了出来,避免了伤亡,为鲁军立下了战功。叔梁纥双手托起城门,无疑是名副其实的大力士。

 

孔子燕居像叔梁纥第二次立功,是在鲁襄公十七年(前556年),齐国入侵鲁国臧孙氏的防邑(在今山东泗水县南28里),将鲁大夫臧纥及其弟臧畴、臧贾和叔梁纥围困在防邑中。鲁军前去解救,抵达防邑附近的旅松。待天黑之后,叔梁纥和臧畴、臧贾率三百武士,突围而出,护送臧纥到了旅松,然后又杀回防邑继续守卫。齐军无奈,罢兵而去。这一年叔梁纥已63岁,还如此英勇,很让人佩服。

 

很可能由于遗传的原因,孔子也是身高1.91米,筋骨强健,力大过人。《吕氏春秋·慎大》篇记载:孔子之劲,举国门之关。关,指门闩。国门之关,指城门上用一巨大横木做成的门闩。孔子的力气虽然不及其父,但举国门之关的力气也非常人可比。《淮南子·主术训》篇还记载孔子有多项出众的本领:孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,足蹑郊菟,力招城关,能亦多矣。苌宏是周大夫,以博学多才著称,而孔子的睿智超过了苌宏。孟贲是有名的勇士,传说他水行不避蛟龙,陆行不避兕虎 力大至生拔牛角,而孔子之勇犹过之。足蹑郊菟,菟即兔,是说孔子双足疾跑能够追上郊外的野兔。力招城关,即上面提到的举国门之关。可见,孔子并不是一身书生气的夫子,而是一位智、仁、勇兼备,文质彬彬的英杰。

 

古书中有著名的二桃杀三士的故事,古代的武士需要具备哪些基本素质呢?

 

武士,顾名思义,是习武的士。在孔子时代,武士不是专职的战士,而是士农合一,和平时期务农,有了战事则执干戈以卫社稷。到了战国时期,有了常备军,才有了专职的战士。武士的社会地位,居士、农、工、商四民之首,属于最低一级的贵族。出土的战国及秦汉文物 中,有不少以武士为题材的造型,如武士俑和画像石中的武士形象。孔子的父亲叔梁纥就是一名武士。

 

武士基本的素质要求是忠诚和勇敢。忠,指忠于社稷,忠于职守。勇,不仅指行为上的敢作敢为,也指心理素质方面的沉着无畏。孟子曾经提到北宫黝、孟施舍二位武士的勇。北宫黝之勇是,刺其皮肤,若无其事;戳其眼睛,目不转睛;决不忍受一点点委屈,从他身上拔一毛,犹如在大庭广众面前鞭打他一样;刺杀万乘之君,如同刺杀匹夫;藐视诸侯,挨了骂必定还击。孟施舍之勇是,不计胜与不胜,不问敌人多少,冲锋陷阵,毫无惧色。

 

汉代石刻画像《二桃杀三士》


二桃杀三士

 

古书中记载了许多武士的故事,最著名的是二桃杀三士的故事。齐景公有三位勇士公孙接、古冶子和田开疆,力能伏虎,功勋显赫,然而却傲慢无礼。这引起了齐景公和晏婴的忧虑。于是晏婴设计,让齐景公赐给三位武士两只桃子,让他们按照功劳的大小分食。公孙接说他一搏野猪、再搏老虎,论功应吃桃子,于是抢了一桃在手。田开疆说他手执干戈,两次击退三军之兵,立有大功,应该吃桃子,随后也抢了一桃在手。古冶子见状,高声说道:他曾随齐景公渡黄河,一只大鳖咬住驾车的马拖入河中,他跳入河里,逆流潜水百步,顺流搏斗九里,终于杀死大鳖,左手牵着马尾,右手拿着鳖头,走上岸来。论功应吃桃子,你们还我桃来!话毕,拔剑而起。公孙接、田开疆听罢面有愧色,说:我们二人勇不如你,功不及你,吃桃不让是贪,贪而不死是无勇。于是返还桃子,自刎而死。古冶子见此大为感动,说:你们二位死了,惟独我活着,是为不仁;言语让人蒙耻,高声夺人,是为不义;行为可恨,不死,是为无勇。说完,也返还桃子,挥剑自杀。孔子说:勇而无礼则乱。公孙接、古冶子、田开疆勇而无礼,晏婴设计杀之,除去了齐景公的心腹之患。

 

 

 

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