道家传奇人物：陈抟老祖

吴言生音流瑜伽研究

2024-09-02

陈抟老祖画像

道家传奇人物：陈抟老祖

陈抟，别号扶摇子，是毫州真源人。他五六岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇见一个青衣妇人，自称毛女。她将陈抟抱到山中，喂了几口琼浆玉液，陈抟从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

药苗不满笥，又更上危巅。

回首归去路，相将入翠烟。

陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪儿听来的，陈转说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。

陈抟好读《易经》，手不释卷。他一生修道，编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章，并致力于养生之道。他进一步发展了道教炼养之法，创作出《无极图》等一系列图式。以“顺以生人”，“逆以成丹“的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。

1 四辞朝命

陈抟通晓了八卦大意，从此无书不看，飘飘然有出世之志。十八岁那年，父母双亡，他于是抛散家财，隐居在山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神归虚的大法，便遵命奉行。

士大夫们不远千里慕名而来，陈抟却侧身而卧，不予理会。众人见他鼾声如雷，都纷纷叹息而去。

后唐明宗皇帝听说了他的高名，御笔亲书派使者持诏征他出山。陈抟不敢违抗圣旨，只得来到洛阳谒见天子。见了天子，陈抟长揖不拜，满朝文武大惊失色，明宗却不嗔不怪感叹说：“高士是不可用常礼来对待的。”就将他送到礼贤宾馆，悉心照料。

陈抟一无所用，早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤馆，有时恰好逢他睡卧，不敢惊醒他就回去了。明宗心里知道他是一个异人，对他愈加敬重，想让他担任要职，陈抟根本不答应。

丞相冯道向明宗建议说：“眼下正值风雪交加之际，陈抟独坐蒲团，必然寒冷。陛下可派一使者，带上一酝佳酿，再选美女三人送给他佐酒暖足。他如果喝了酒，又留下美女，不愁他不接受官爵！”

明宗点头称是，从宫中选出妙龄少女三人，和一坛美酒，派内侍送去，并传达旨意：“天气奇冷，皇上特赐美酒消遣又赐美女给先生暖足，望先生万勿推辞。”陈抟欣然收下，开怀畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗龙颜大悦。第二天早朝完毕，便派冯丞相到礼贤馆接陈抟入朝，加宫受爵。冯丞相领旨前去，只见三个美女关在房中，早已不见了陈抟的踪影。冯丞相便问：“陈抟先生哪里去了？”

美女说：“陈先生喝完御酒倒头便睡，五更时才醒。他说我们一夜辛苦，无物相赠，于是题诗一首，让我们回复天子，然后飘然出门而去。”冯丞相只好领着三个美人回朝见驾。

明宗一看，那诗写的是

雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。

处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。

明宗读了诗，叹息不已，派人四处寻访，毫无消息。

陈抟离开京都，一直走到均州武当山隐居下来。一天，有五位老叟来问他《周易》八卦的大义，陈抟使讲授给他们听。因见他们颜面如玉，便求教导养之方。五老把蛰法传给了他。原来蛰法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法。陈抟得了这种蛰法，就能辟谷了，有时一睡几月不起。

陈抟能在不食不饮、不盖不动的情况下，连睡数日、数十日、甚至 100 多日方才醒来，人们称他为“睡仙”。

2 高隐华山

转眼二十多年过去了，一天五老对陈抟说：“我们是日月池中的五条龙，受先生讲诲之益，愿送先生到一个好地方。”于是令陈抟闭上眼睛，将他夹在翼下，飞升而行。陈抟只觉两脚腾空，耳边风声呼呼，顷刻间脚跟着地，睁眼一看，不见了五老，自己落在西岳华山的九石岩上，陈抟就此隐居下来。

华山道士见他的住处没有锅灶，非常奇怪，暗地里观察见他终日无所事事，惟有酣睡而已。有一次，道士几个月没见着他，以为他搬到别处去了，来到柴房搬紫，却见他睡在柴草底下。又有一次，有个樵夫在山下割草，见山凹里有一具尸骸，尘埃有一寸厚。樵夫心中怜悯，准备挖个坑埋起来。拖起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫说：“好个陈抟先生，不知为什么死在这里？”只见陈抟把腰一伸，睁开双眼，说：“正睡得快活.什么人把我搅醒了？”樵夫大笑不已。

华阴县令王睦，亲自来到华山求见陈抟。到了九石岩，见光光的一片石头，绝无半间茅舍。就问他：“先生的住处到底在什么地方呢？”陈抟大笑，随口吟道：

蓬山高处是吾宫，出即凌虚跨晓风。

因此不将金锁闭，来时自有白云封。

王睦要为他伐木建庵，陈抟坚决推辞。后来这四句诗传到周世宗耳里，知道陈抟是位高士，特地将他召来，问他国运的长短。陈抟又吟出四句诗：

好块木头，茂盛无赛。

若要长久，添重宝盖。

世宗皇帝姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名，又有“长久“二字，以为是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋。“木”添盖是一个“宋”字。宋朝享国长久，陈抟已经预先知道了。

世宗要将极品的爵位授给陈抟，陈抟不愿接受，坚决请求还山。

3 晚年神迹

陈桥兵变时，赵太祖披了黄袍，登上了帝位。先生正好乘驴到华阴县，听说了这件事，在驴背上拍掌大笑。有人问道：“先生笑个什么？”先生道：“你们这些百姓的福运来了！天下终于太平了。”

有一天，陈抟在长安酒店饮酒，遇到赵匡胤兄弟和赵普三人也在饮酒。陈抟见赵普坐在二赵的上方，就将他推到下席说：“你不过是紫垣的一个小星儿，如何敢占在上位？”赵匡胤于是向他问询前程之事，陈抟道：”你弟兄两个的星，比他大得多！”匡胤因此非常自负，后来平定了天下，屡次派人迎取陈抟入朝，陈抟不肯，于是赐号“希夷先生”。

后来宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陈抟相见，并说好不用他行臣子的礼节，陈抟才随使者进京。太宗向他求教修养之道，陈抟说：“天子是一国之主，如果白日升天，对百姓有什么益处？如今君明臣良，勤勉政事，施惠给百姓，就会万世留芳的。”太宗点头称是，对他愈加敬重。不久，陈转就向太宗告辞，说二十年后再来见圣颜。太宗知道留不住他，便由他而去。

端拱五年，太宗皇帝在位二十年了，还没有立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陈抟最能预言人事祸福，只有请他来决断这件事才好。”

正想到这里，内待报告说陈抟求见。太宗大惊，请他进宫，问道：“先生这次来有什么指教？“

陈抟说：“老夫知陛下胸中有疑，特来为陛下判断。”

太宗大笑道：“我就知道先生有预测的眼力，今天果然如此！我正为立太子一事而烦恼不堪，襄王元侃宽仁慈爱，有帝王之度但不知福分如何，还烦先生到襄府看一看。”

陈抟领命，才到襄府门前就回来了。太宗问道：“先生为何没有进去就回来了？”

陈抟说“老夫已看过了，襄府门前来回奔走的人都有将相之福，何必再见襄王呢？”

太宗于是打定主意，即日宣诏，立襄王为太子，就是后来的真宗皇帝。陈抟在京都，又住了一月，依然回到九石岩。

这时穆伯长、种放等一百多个门人，都筑室在华山之下，朝夕听他讲授《周易》。惟有五龙蛰法，陈抟未曾授人。

一天，陈抟命门人在张超谷口的高岩上凿一间石室。石室凿好后，陈抟同门人一起前去观看。从高岩上望下若，只见云烟如翠。陈抟心想：“这就是毛女所说的‘相将入翠烟了。”说完，屈膝盘坐在地上，右手支颐，闭目而逝。门人于是制了石匣盛放他的尸体，并用几丈长的铁锁锁住，安放在石室里。门人刚一离开，那块岩石自己崩塌，立刻变成了陡峭的绝壁，只见五色祥云，封住谷口，几十天后才渐渐散去。后人于是把这个地方叫做希夷峡。

宋徽宗宣和年间，闽中道士徐知常游华山，见峡上有铁锁垂下，便攀缘而上，遂来到石室。见匣盖欹侧（qī cè，倾斜、歪倒），打开一看惟有仙骨一具，香气逼人。徐知常重新整好石盖，攀缘而下，并上奏徽宗，微宗便派徐知常带上御香一炷，重到希夷峡，欲取仙骨供养在宫庭。然而知常来到峡边，已不见了铁锁，惟见云雾重重，危岩耸立，一行人只得叹息而归。