明师教言：夏白德冥想（专注于光和音的冥想）是什么？

圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)

夏白德冥想①，或者专注于光和音的冥想由两组练习组成：一个是专注于内在的光的冥想，另一个是专注于内在的音的冥想。这两组练习最终的目标都是联结光和音，以便灵魂可以超越身体意识之上，穿梭于内在的彼岸王国。

在专注于内在的光的冥想练习中，我们要把注意力集中在第六脉轮，同时在大脑中重复上帝的圣名，联结已经存在于我们自身内在的光。在这之前，我们首先要以一个舒服的姿势坐下，以便身体可以尽可能长时间地保持一个姿势。不需要任何困难的瑜伽体位和姿势。舒适地坐在自己的家里或者办公室里，在公交车上、火车上或者飞机上旅行的时候，或者在某个自然景点放松休息的时候，都可以练习冥想。在任何地方都可以练习冥想。可以坐在椅子上、沙发上或者地上。甚至可以躺下来练习冥想，但不推荐，因为这种姿势太容易入睡了。但是，如果我们病了或者有身体残疾以致我们不便坐着的话，就可以躺下来冥想。

一旦我们选择了一个姿势之后，就闭上眼睛。看见黑暗的眼睛并不是我们外在的眼，而是内在的眼或者灵魂之眼。然后注视前面那片黑暗的中心区域。当我们注视着中间的时候，我们的注意力其实是保持水平的，大概在我们前面八到十英寸。不要试图让眼球上翻，期望可以看见额头区域的什么东西，因为这样会给眼睛带来压力，造成头疼。而是应当像入睡之前那样，让眼睛放松，自然地注视前方。

然后我们能看到内在的光。我们可能会看到各种颜色的光：红色、黄色、橘色、蓝色、绿色、紫色、白色或者金色。也可能会看见内在的景象如星星、太阳或者月亮。无论我们看见什么，都应该持续注视着中心区域。最终，我们会发现自己的注意力是如此地沉醉在内在的景象中，以至于我们开始超越身体意识，徜徉在彼岸的区域。

在专注于内在的音的冥想中，我们聆听来自于内在的声音。音流会从上面传来，最终把灵魂拉进彼岸的旅途中。

夏白德冥想的时候，我们不需要将注意力从最低脉轮提升到最高脉轮。然而，我们可以走捷径，在开始的时候用第六脉轮或最高脉轮来集中注意力，因为灵魂从这儿开始脱离身体。从第六脉轮或者第三眼，我们可以看见天国的音乐，像一条溪流潺潺流动，我们可以跟随它回到本源。

——圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)

原文摘自《灵性渴望》

注① Surat Shabd Yoga (苏勒·夏白德·瑜伽，也译音流瑜伽、应觉瑜伽)  1、使灵魂(苏勒)与道(夏白德)连接和溶合的修习方法；一旦灵魂溶入夏白德，就会被夏白德带到它的源头，“主”（即：至高上帝或原初佛性）那里。 2、在Sant  Mat 里，一般认为：真上师是“道成肉身”，修行的基本原理是：“弟子溶入上师，通过溶入上师而溶入道”。

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