5.5 明师（6）-《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章　专注音流瑜伽

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

从某个观点来看，是明师赐予徒弟一切，但不要忘记，明师在做这些事的同时，只是在还清过去他欠自己师父的债而已，因为他现在赐予徒弟的礼物，是当他还在徒弟阶段时，从他师父那里所接受的。所以他总是不夸称自己的功劳，而把自己的力量都归于自己师父的恩典。此外，从另一个观点来看，一切都在徒弟里面，明师并不从外面加添什么。园丁浇水，照料种子，使它生长。但生命的秘密在种子本身，除了提供发育的条件，园丁不能再多做什么。这正是古鲁的作用。

一个印度寓言鲜明地说明明师与徒弟的关系。它说，有一个牧羊人设下陷阱捕捉到幼狮后，把幼狮放到羊群里一起饲养。这只幼狮根据牠从自己周围观察到的情形来认定自己身分，因此，牠像羊一般的生活、行动，满足于吃草和微弱地鸣叫。时光流逝，有一天另一只狮子看见这只成长中的幼狮与羊群放牧在一起。这只狮子想，究竟发生了什么事啊！他对幼狮的境遇感到怜悯，于是上前把幼狮拉到河边，让幼狮看看自己和牠的倒影，然后，牠转身发出巨大的吼声。这只幼狮终于了解自己的真正本质，也照着狮子吼叫，昔日的同伴马上从幼狮面前逃离。幼狮总算能自由享受适合自己的地位，自此，就像森林之王般地悠游大地。

明师就像这只大狮子。他把沉睡的灵魂摇醒，递给他一面镜子，让他看看自己内在的荣耀。没有他的叫唤，灵魂将仍旧沉睡不醒。尽管如此，要是灵魂自己不具有这个生命的本质，绝没有办法把它提升到灵性的意识。古鲁不过是点燃的蜡烛，照亮未被照到的东西。燃料有了，烛蕊也有了，他只是给火，本身没有失去什么。物以类聚，火花在其间传送，黑暗被火照亮，死亡兴起生命。这支点燃的蜡烛，恩典不在于自己是蜡烛，而在于它是火焰的所在地。火焰既不是这支蜡烛，也不是那支，而是所有火的本质。真正明师就是如此。他是明师，不是只像一般老师那样具有美德而已，而是带着上帝的宇宙之光。

又，正如惟有仍在燃烧的蜡烛才能够点燃其他蜡烛，已经熄灭的蜡烛是没有办法的。所以也只有在世明师可以给予弟子必要的生命之触，而不是已经往生的大师。那些已经往生的人真的非常伟大，值得尊敬，他们在自己的时代确实出类拔萃，为周围的人完成了工作。但对于我们，必须藉由在我们当中活生生的人来完成。他们的记忆是珍贵的宝藏、是永恒激励的源泉。他们的教理中，有一条是要我们找寻活着的明师，就像他们自己被教导的一样。只有活生生的王子(明师)的一吻，才能使沉睡的公主(灵魂)苏醒；只有生气勃勃的“美女”，才能使“野兽”回复原本洁净的荣耀。

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