5.4 完美科学（上）《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章　专注音流瑜伽

右二为圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

前面我们对专注音流瑜伽的本质和范围做了一番探讨，并传达了一些特质。若将专注音流瑜伽与其他瑜伽比较，必定会注意到专注音流瑜伽能完全解决求道者在修习其他瑜伽法门时面临的所有问题。

在外在行动世界，专注音流瑜伽并不植基于枯燥、僵硬的教条，那些教条通常会带来心理压抑的后果。保有某些条规是必要的，但最终必须有内在灵性体验的激励，且过着寻常的生活，而非严格的苦行和太过刻意的自制。求道者必须努力朝向平衡的状态，因此必须在思想、行为上培养中庸的美德，于此获得的统合使他得到更大的专注、更高的内在体验，而这个内在体验必定会回过来影响外在的思想和行为。

正直行为和内在修练是相辅相成的，有了其中一个，另一个也就更有意义，一个若没有了另一个，就像小鸟只有一只翅膀一样。心智、身体不纯净，灵魂如何能被带到完美之境？如何将自己专注在上帝的爱中？灵魂如何能超越所有人类的执着和不完美？

当古代的质量显露，

摩西才焚毁地球质量。

            ——鲁米

专注音流瑜伽不但提供获得不同正直行为的修练方法，也提供生活的模式。当一个人提升到超越物质世界之后，便不再属于这个有名、有形的世界。这个法门的明师知道，只是了解绝对存在的非属性面的有关抽象理论，不能把一个人带到上帝那里。一个受制于名称、形状的人，如何能直接被拉到超越有名、有形的世界？

爱要找寻某些它能理解和依恋的对象，而上帝如果要与人类会面，必定要以某种形式出现。就是这项认知激起了对湿婆、毗湿奴、克里斯那、卡力、圣母的虔诚奉献。但这些神祗代表特定的上帝示现，一旦这位信徒抵达这些神祗果位的所在，便不再前进。

专注音流瑜伽的明师则完全超越这个限制，他们不是引领求道者到特定的上帝那里，而是到无所不在的上帝、光亮的音流那里。它是无法触及、深不可测的圣音，承载着从纯灵性世界到粗糙物质世界的一切造化。它的旋律渗透到所有的世界、所有的区域，就像大河流过河水切割所造成的山谷，也像河水以流动状态存在，流经每个地平面时形状都会改变，但始终是相同的水。

受圣音之河的爱激励的人，是真正受到祝福的，因为他们不会有那些崇敬其他形式上帝的人所具有的限制。当他被圣音赐福的力量往上拉引时，会发现圣音在改变、修正，变得更加强大、纯净，召唤他到高又更高的世界，绝不让他歇止或闲荡，而是带着他到一个又一个的世界、一重又一重的山谷，直到抵达不可示现、没有定形，无法名状之所在。音流瑜伽使这个内在旅程变得可能，因此卡比尔说：

所有的圣人都值得尊敬，

但我只崇敬掌握音流的人。

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