VIII ②（上） 三摩地瑜伽-《生命的桂冠——瑜伽研究》

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

第二章 瑜伽的理论与修练-《生命的桂冠——瑜伽研究》

2.1 古代瑜伽的基础

2.2 八大瑜伽

   I-II　戒绝和遵从

   III 体位 

   IV 呼吸控制

   V　感官控制(回摄和抽离)

   VI ① 专注

       ② 专注瑜伽

   VII ① 冥想、静坐

       ② 冥想瑜伽

       ③ 冥想瑜伽的好处

  VIII ① 三摩地(入定)

VIII ②（上） 三摩地瑜伽

瑜伽的意思是心智静止，产生chit-vriti-nirodha(使心智无效或头脑的振动平息)。三摩地这个词，代表在冥想中接受、专注、平静或深入的往内专注。

每个人都带着过去的背景来到世上，过去的背景使他适合于不同种类的瑜伽。因此，应该投入最适合自己修练的瑜伽。三摩地瑜伽是最高形式的瑜伽。一些小孩自然地倾向它，也有一些人能够直接修练，甚至不须经过一般人必须经历的艰苦训练。在这种情况下，透过过去心智的印象，三摩地瑜伽能够毫不迟疑地给予适合接受它的人。

心智在喉轮中获得真知，喉轮与觉醒状态中的意识有密切的关系。真知、至福只有在顶轮、两眉之后的千瓣莲花才会露出曙光，三摩地瑜伽的宗旨就在了悟这个目标。进入三摩地状态，一个人可以觉知地感觉到灵魂内在的至福。三摩地是真正至福的状态，是一切的源头，包括真知、头脑、生命能量、物质世界的感官事物。

完美幸福的本质是所有存在的根本基础，这就是为何所有的生命都对满足、快乐和完美幸福有内在的渴望。不要说人，甚至动物、昆虫、事实上所有的生物都根据自己的本质，在不同的程度、面向上一直找寻。但完美幸福的全部意义或意识，只有当人类处于三摩地状态时才会显露。完美幸福是从一个世界到另一个世界的渐进过程，一直到三摩地状态中，真知与至福结合，一个人才觉知、完全地了悟至福的状态。这是三摩地瑜伽的惟一终点和目标。

完美幸福的根本质量是灵魂（自性）的本质，是真知的面纱覆盖了他们的至福状态。面纱移除的那一刻，人便提升到更高层次的头脑(自我觉知)，了悟扩展到他内在和周围的真正快乐及自性的至福海洋深不可测、高不可量。灵魂的四个披覆：感官、生命能量、心智和悟力层，只是灵修之旅的休息站，需要逐步努力完成瑜伽的修练，到达真知的状态，然后，灵魂往下降落时，可以滋养意识。但当灵魂变得稳定，与灵性的至福接触时，它觉知到生命更高的真正价值，不再对这个世界剎那、虚幻的享乐感到兴趣，从而专注于绝对的至福。这是灵性修练的顶峰，一旦获得，就再也没有什么可做的了。

但我们大多数人的问题是，经常认为真知是所有人类努力的终点，因此，并未设法穿过它的面纱，超越到自性的觉知，品尝位于前方的灵魂至福泉源。结果是无法预先尝到至福并且和至福联系，变得只在名称上了解，始终苦于没有源由的恐惧及头脑的沮丧、怀疑和悲叹，在每天日常的生活中，我们可能都会受到他们的攻击。因此，正确地说：

    “真正了悟的人是与音流融合的人。”

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