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乐开荐书| 在这本书中发现陀氏,就像发现大海一样

第11年的 乐开书店
2024-09-07

“爱因斯坦称他对自己的影响比高斯都多。

弗洛伊德称他是唯一值得看的作家。

卡夫卡称他是跟自己有血缘关系的人。

茨威格称他和齐克果是人类的精神领袖。

博尔赫斯说发现这位作者就像发现大海。”


陀思妥耶夫斯基


这就是陀思妥耶夫斯基的魅力。这位俄国文学的标志性作者影响了一代又一代作家,也感染了无数读者。

今日,乐开为大家推荐的书籍《地下室手记》,这部小说是陀思妥耶夫斯基创作中的里程碑,是他步入创作巅峰时期的定鼎之作。 


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乐开为大家推荐的这个版本是由当代著名翻译家、北京大学教授臧仲伦翻译的版本,他是新时期以后倡导和致力于翻译理论研究的第一批学者,并为北京大学俄语语言文学专业翻译理论学科的建设奠定了基础。现下上架三面刷色特装版本《地下室手记》,设计精美,绝不可错过。



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·不起眼的小人物,不起眼的你和我·

“我是一个有病的人……我是一个心怀歹毒的人。我是一个其貌不扬的人。”


书中讲述的是一位贫穷孤独的无名之辈,蛰居在彼得堡的一间地下室。他原本是个失意的穷官吏,历经坎坷,受尽屈辱,心中积淀了太多的怨和恨。

他思想发达,洞察一切,愤世嫉俗。可是他又生性软弱,既无力改变世界,又无力改变自己。他向往“美与崇高”,可又偏偏净做坏事。他想张扬个性,追求个性自由,可是他向往的只是随心所欲(“自由意愿”)和为所欲为。他认识到自己的卑劣,却又甘心堕落。他思想发达,却贬低理性,宁可做个丧失理智的狂人。他不是好人,也不是坏人。



他是一个”多余人“,正如他自己所说:“我不仅不会变成一个心地歹毒的人,甚至也不会变成任何人——既成不了坏人,也成不了好人,既成不了小人,也成不了君子,既成不了英雄,也成不了臭虫。”他之所以被人目为“怪人”“狂人”,就是因为他爱发牢骚,爱说怪话。“意识到的东西太多——也是一种病,一种真正的、彻头彻尾的病。”

这样的“地下室怪人”,又何尝不是你和我?自命不凡又默默无闻,热爱知识,崇尚自由,却又深陷在现实的泥潭中,看到了现实的不公正,被现实欺骗,却又带着假面欺骗着世界,即寄情于高尚,又唾弃自己。

为了获得他人认同,我们将真实的自己深埋在内心的“地下室”中。如此矛盾的“地下室人”,引起每一个读者的共鸣。




·二二得四一定是对的吗?俄国版“哈姆雷特”·

“我同意二二得四是很高超的东西;可是既然一切都得争赞一番,那么二二得五在有的时候也就是非常可爱的东西啦。”


这部小说诞生于19世纪60年代的俄国,却与那个时代格格不入。

19世纪60年代的俄国农奴解放后,功利主义和实用主义盛行,而主人公——多余的“地下室人”却以非理性的姿态发声,反对那些“仅仅依据科学和理性原则”拟定的“幸福体系”。

陀氏曾这么说,“世界是复杂的,并不像二二得四那样简单,也没有包罗万象的、一成不变的规律可循;人也是复杂的,不是单凭教育就能改变的,因为人有个性,有自己的独立人格,有时候还有逆反心理,明知不好,对自己不利,却故意为之。”



为什么二二得四一定是对的呢?为何不能二二得五?故事中这位反其道而行的“地下室人”被一位俄罗斯学者誉为俄国版“哈姆雷特”。他像哈姆雷特一样崇尚自由,反对理性。不同的是这“哈姆雷特”不是丹麦王子,不是俄国的地主或贵族,而是一名俄国的穷官吏或平民知识分子,是“具有强烈意识的地下室耗子”,是“非英雄”。

而这种非英雄、反理性的思想直接影响了法国存在主义大师加缪创作《堕落》,被法国作家纪德称作陀思妥耶夫斯基“文学生涯的顶峰”。




·这部小说“将最终确立我的名声”·

“无所谓了,反正生命已经到了这样的地步,即使我知道迎合大众的口味能够改善我的生活,但我再也不想为活下去而卑躬屈膝了,即使我写的东西最终无人问津,或者被人唾骂,甚至我因此饿死,这都无所谓,我只要痛痛快快地写一次,将内心的东西完全写出来!”


1849年,陀氏被投入鄂木斯克苦役监狱,《地下室手记》是他在监狱中开始构思的小说,小说原名为《忏悔录》。

他在1959年10月9日狱中写给哥哥的信中,就曾提到这部小说的最初构思:“我是在狱中的铺板上,在忧伤和自我瓦解的痛苦时刻思考它的。”并说,这部小说“将最终确立我的名声”。

在小说中,他也将自己的一些经历(比如上学时的经历)和思想感情加诸他所塑造的这一人物身上。

而这部小说的确开启了陀氏的写作巅峰,自这部小说开始,陀氏写出了享誉世界的五部长篇小说(《罪与罚》《白痴》《群魔》《少年》《卡拉马佐夫兄弟》)。



1875年,陀思妥耶夫斯基在《少年·代序》的草稿中写道:“我引以为豪的是,我首先塑造了真正的俄罗斯大多数人,而且首先揭露了他们的丑恶和悲剧的一面。他们的悲剧就在于认识到自己的丑恶……只有我一个人描绘了地下室的悲剧,它表现为内心痛苦,自我惩罚,意识到美好的理想而又无法达到它,主要是这些不幸的人深信,大家都这样,因此也就不值得改弦易辙了!”最后,他又说:“造成蛰居地下室的原因在于自暴自弃,不相信共同的准则。‘没有任何神圣的东西’。”

“地下室人”的恶,“地下室人”的卑劣,不是出于他的本性,而是因为那个万恶的社会。他的过错是同流合污,无法自拔。请看,“地下室人”最后痛心疾首地说:“他们不让我……我没法做一个……好人!”这是一声多么令人心碎的哀号啊!





如果你觉得自己也是一位“多余人"

请打开这本书

让陀思妥耶夫斯基帮你打开内心的地下室之门


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