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21年17个，武则天为何频繁改年号？
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武则天到底在折腾个啥呢？她如果乖乖当太后，其实事情也会简单很多，至少她晚年不至于被丢在上阳宫里。她到底为啥一定要当这个皇帝呢？来看看武则天称帝的首席受（直接）害（原）者（因）李显是这么解释这件事的：
“往者垂拱之中，嗣皇临政，当此之际，鲁卫并存。及乎全节兴妖，琅琊构逆，灾连七国……既行大义之怀，遂有泣诛之事。周唐革命，盖为从权，子侄封王，国之常典。”——《唐大诏令集·答敬晖等表请削武氏诸王王爵诏》
我当皇帝的时候，天下大乱，四处作妖，我妈胸怀天下，才革了唐命，好平定天下。
至于天授，奸臣称乱，鼎运不安。则天大圣皇后，思顾托之隆，审变通之数，忘己济物，从权御宇。——《唐大诏令集·不许言中兴敕》
奸臣当道，武则天为了黎民百姓出来，不顾名声和一切，拯救时局。……奸臣当道和全节兴妖，也亏得李显自己说得出口。难怪后来的元人胡三省说他无是非之心。反正就是李显把自己撇得干干净净。不是我，我没有，我是无辜的。都是别人的错，我妈才出来收拾的。
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而到了唐玄宗的时候，他能够相对客观地评价他奶奶当皇帝的事了。一句话：
“受托从权，当宁化治”。
“朕事先帝二十余年，忧天下至矣！公卿富贵，皆朕与之；天下安乐，朕长养之。及先帝弃群臣，以天下托顾于朕，不爱身而爱百姓。今为戎首，皆出于将相群臣，何负朕之深也！且卿辈有受遗老臣，倔强难制过裴炎者乎？有将门贵种，能纠合亡命过徐敬业者乎？握兵宿将，攻战必胜过程务挺者乎？此三人者，人望也，不利于朕，朕能戮之。卿等有能过此三者，掌即为之；不然，须革心事朕，无为天下笑。”
裴炎和程务挺都是坚决地废黜中宗的朝臣，一个是朝廷重臣，一个是手握兵马。他们两人彼此照应，中宗被废后的时局远远没有看上去那么平和。
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那么摆在武则天面前的就是两个选择：
1、扶持李旦。扶持李旦，就意味着会加强对裴炎的支持。因为裴炎就是要李旦上位。而此时裴炎通过李显即位，废黜中宗，手上的宰相权力得到空前的提升。再支持他，加大他的权力，武则天怕是要提早滚回后宫绣花了。可即便她愿意滚回后宫，她的儿子李旦能得到好吗？怕也是小傀儡一个，啥也做不成。
2、不扶持李旦。不扶持李旦，就意味要和裴炎来一场硬仗。裴炎原本也是武则天的人，这场战可以说是损兵一千自损八百。武则天审视此时朝廷上权势变化，自己原本在皇后时期积累的大半权势早就随着中宗废黜跟着裴炎走了大半。所以武则天才说，今为戎首，皆出于将相群臣，何负朕之深也！与其保留着这个已经空空如也的老地盘，不如重新再来，再开一个旗帜，重新招编新的队伍与之对抗。于是武则天便是开始了引入武家，引入告密制，引入来俊臣等等的骚操作。
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唐玄宗说他祖母是受托从权，说的就是武则天审时度势的精准。武则天必须自己当这个皇帝，才能打开新的局面。而这一切如果不是李显的骚操作，根本就不可能会发生。所以，唐玄宗下一句再总结“当宁化治”。面对皇帝突发状况产生的种种变动，武则天的确用非常手段，让局势安定了下来，最后让大唐平稳交接。扪心自问，那个时候如果是裴炎赢了武则天，他是做一个把手里的大权原封不动还给李旦的周公的可能性大些，还是权倾朝野，做第二个霍光的可能性大些？后者的可能性恐怕更高。
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武则天是有野心的，她的野心不是说披个龙袍当个皇帝，而是真正拥有治理天下的大权。为此，她不惜牺牲了自己的儿子李贤，也要扶持明明能力不足的李显上台当自己的傀儡。可也是这个天下，她不惜近七十岁的高龄，还能从头再来，打造武周天下，化解了唐初这场权臣危机。可走上这条路并不是那么容易的。武则天创立了新的阵营，干倒了裴炎，也就彻底地和自己皇后过去说再见了。也意味着她的孩子，她的孙子，她曾经作为女性的那一部分统统都成为了过去。她的骨血必定就是她政治上的敌人。深知这一点的武则天纠结也纠结在此处，所以总是在想方设法折磨子孙中，又在众多武家人陷害中让他们活下来。
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她不断地改年号，她是中国历史上年号变更最频繁的皇帝。从证圣、圣历、神功、久视、神功、长安、神龙等等，武则天一直希望能够证明，能得到神明的保佑。她对自己的孩子是如此矛盾。她似乎很恨他们，但她却从来不曾真的下狠手直接杀了他们。更多的时候，她对他们表现出与其说是恨，不如说是畏惧。所以她在称帝后几乎不愿去接近两个儿子，就是生病也不愿意让他们靠近。甚至到了生命最后，她对李显的哭诉也处处透着心机。她始终无法放心地去爱自己的两个儿子。可这又能怪谁呢？
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她不是没有对李显好，她也曾经把李显当自己心头肉一样怜爱。李旦也是留在她的身边，作为幺儿疼爱着长大。可是李显对她做了什么？收买了飞骑兵，还不是普通的飞骑兵，是北门的飞骑。武则天手下的学士被称为北门学士，正是因为武则天居住在北门的宫殿。自己的心头肉直接用刀捅自己胸口。武则天对儿子的失望是我们所无法想象的。可她同时又抱有强烈愧疚的感情。所以从圣历年开始，她释放了李贤的子女，然后提升李贤的王位，她还给了孙子孙女的自由。她开始和李旦等李唐宗室和解，接受李显回归，让他当太子，甚至把首都都迁回了长安。到了她年老的时候，她又开始给过去在告密制度下死去的冤魂平反。很多人如果不是她的平反，根本不可能参加神龙政变。
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甚至就在神龙政变前几天，神龙元年大年初一，武则天宣布：
“自文明以来得罪者,非扬、豫、博三州及诸反逆魁首，咸赦除之。”
文明年号，就是李旦第一次在位时用的第一个年号，仅用了八个月。当时武则天已经决定了，她要回去做大唐的皇后，回归到她还是要守护大唐江山时候的自己。于是她要赎罪，把当年为了当皇帝而冤枉的人一一平反。“非扬、豫、博三州及诸反逆魁首”指的就是徐敬业造反。她错就是她错，她认！徐敬业起兵，生灵涂炭，危害百姓。她没错就是没错！大有一种：“觉得冤，我武瞾阎王殿前等你来告！”
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到了生命的最终，武则天追求的不过是一生大权在握，至于是什么形式，皇帝也好，太后也罢，无所谓。甚至到了人生最后的最后，她就要回到李治的身边了，遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。她连皇后的恩怨都可以不要了。终其一生，她回归到一个女人。
PS：
目前考古发现，唐人称武则天为皇帝的如“则天皇帝”、“圣神皇帝”者，多存在于《华严大疏抄》、《华严传》等佛教文献中（原因嘛，她出钱，她甲方，她是爸爸）。大多数唐人依旧称她为“武后”“天后”“则天”“武皇后”“武太后”等等。甚少有人称她为皇帝，同时大家也都是称呼她为大唐天后，唐天后，极少见有大周天后，或者周天后。可见在唐人心中，即便国号变了，大唐还是大唐，武则天还是大唐皇室的女眷。武周是大唐的一个过渡和延伸，并不是一个全新的朝代。所以很多女性高喊武则天称帝是唐朝女权复兴的象征，事实上那只是个神话，拉近一看，全是纸片花。虽然唐朝女性地位的确要比以往要高，但这不是武则天的功劳。这是北方游牧民族的习俗。封建社会就是封建社会，女性地位再高也是有限的。武则天终究还是李家的媳妇。