我问禅师，什么是禅？禅师答：一片两片三四片……
《东风带雨，大地阳和——今日立春》
更多详情请点击图片↓↓↓
颜与梅花俱自新。
从今克己应犹及，
今朝方始觉成人。
春度春归无限春，
人日立春
【唐】卢仝
今日立春。立春，是农历二十四节气中的第一个节气。这一日，太阳运行到黄经315°。气温、日照、降雨，开始趋于上升。对全国大多数的地方来说，这是春天的前奏。
一片两片三四片，五片六片七八片
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o05422x0umh&width=500&height=375&auto=0
乾隆皇帝一生作诗四万三千余首，他即兴吟作的诗《飞雪》，广为人知，因其语言浅白、末句为文臣所接，成为世人笑谈。然而雪花片片，恰似烦恼无数；飞入梅花，当下四大皆空。这首简单的数名诗，究竟包含了何种禅理？开卷有益，传喜法师带领你一品《飞雪》的禅趣。
一片两片三四片，
五片六片七八片，
九片十片无数片，
飞入梅花看不见。
好 雪片片
不落别 处
有位师父看到玉絮纷纷，叹道：“好雪片片，不落别处。”徒弟忙问：“师父，好雪片片为何不落别处？”师父给了徒弟一记脑瓜嘣儿，小徒弟丈二和尚摸不着头脑：“唉！师父为什么敲我呢？”明白的人才觉得下雪了，好雪片片不落别处。
乾隆皇帝是明了佛性的开悟者，这首诗如此简单，就像儿歌一样，明白的人都知道他在说什么，不明白的人不知道。皇帝作这样的诗，你说它低级吗？不低级，这是悟道之后的感受。
现前的、当然的、简单的，就有“道”。一个人若能安心，世界便静美！每个人做好该做的事，做了之后自己欣赏、享受和回向，这就是修行。
乾隆皇帝刻了一方印，叫“十全老人”，为何他敢如此自称？如果说佛是福慧两足、诸德圆满的人，那这个世界有哪位皇帝敢称“十全”？纵观历史，唯乾隆一人。为什么呢？
从世间角度，他位极帝王，居帝位六十载，因不愿超过祖父而退居太上皇。不管是自己在位，还是让位太子，都是完美的。
从出世间角度，乾隆皇帝又是一位开悟者。所以世间、出世间，他都得到了，故可以称为完美的人——“十全老人”。
正因为乾隆皇帝是位觉悟的智者，所以他写的这首《飞雪》诗具有甚深的含义。从艺术角度来说，这首诗看似简单，实际上禅意广远，导归佛性。
这首诗还有其他版本：
一片两片三四片，
五片六片七八片，
九片十片十一片，
飞入草丛皆不见。
一片两片三四片，
五片六片七八片，
千片万片无数片，
飞入芦花总不见。
你看，一首诗可以演变出这么多版本。
“飞入梅花看不见”，这就是诗的意境。诗的意境就如赵州禅师所讲的“什么是佛性”，“庭前柏子树”。如果我们能觉悟到自己的佛性，皈依自己的佛性，拥抱自己的佛性，融入自己的佛性，六道即可超越。
六道里的烦恼数不胜数，如同片片飞雪：“一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片。”当你回归到佛性的时候，“回归佛性都不见”，当下就转烦恼为菩提。
世间的苦有很多，数也数不尽，就像雪花一样。所以古德有言：“娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数？”但当你回归佛性，融入极乐世界，则连苦的名字都听不到。
一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。所以我们学佛了，念念“南无阿弥陀佛”，念兹在兹，在佛号中寻找佛性。辛弃疾《青玉案》有言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这何止是元宵节寻觅佳人的情思，它的词境与学佛的境界关系甚密。
“蓦然回首”，恍然之间就在“灯火阑珊之处”，光和影交错之处，黑和白之间，忽然之间就超越了黑，超越了白。见白之时，见不是白；见黑之时，见不是黑。
过去的隐者也是这样，“采菊东篱下，悠然见南山”，体悟的也是这种境界。如同念阿弥陀佛的人，阿弥陀佛念熟之后，师父再教一个功课：自问谁在念阿弥陀佛？你找找看，谁在念阿弥陀佛？
我们平时都认为有“我”，静下来找找“我”在哪里，能把“我”给找到吗？当你找不到的时候，恭喜你，你已经从“我”的牢笼里跳出来了。
往期精彩回顾：
声明：本文由「佛教慧日」微信平台原创，部分图片来源于网络，转载请注明出处。