弦歌满天 | 寻中国文化之根 养民族精神之气
弦歌满天
冯满天与满天乐队音乐会
演出时间
2022年10月9日 19:30
演出地点
山西大剧院·大剧场
演出票价
280/180/80/50元（学生票）
一米以下儿童凭票入场
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弦歌，
依琴瑟而咏歌。
明代《琴史·声歌》载：
“歌则必弦之，弦则必歌之。”
弦歌是我国古代音乐的
重要艺术表现形式，
是弥足珍贵的音乐文化遗产。
所谓“弦歌”
从古至今，“弦歌”承担了很多的社会功能，在山野田间，人们用歌唱来抒发感情，有的民族使用弦歌传承历史；而在高居庙堂之上，“弦歌”被用于“礼乐教化”，文人借“弦歌”以抒怀明志。
在多元文化并存的今天，冯满天通过阮咸这一独特的弹拨乐器，加以现代乐队形式的表达，传达出遥远的魏晋、盛唐音乐内涵，以延续“弦歌”这一古老文化的根脉。
冯满天与乐队通过吟唱、诵白等表达形式，以阮咸为核心跨界古典、摇滚、爵士、诗歌、曲词文学等不同领域，以时间和地域的两维空间线索，以弦歌觅知音，展诗歌民乐之美。通过弦歌文化的表达，寻中国文化之根，养民族精神之气。
上半场·以乐会友
从《诗经》中的“蒹葭苍苍”到《采莲》中的“莲叶何田田”，从北方的“秦风”到江南的丝竹，民歌、民乐走遍了中国的大江南北。在上半场中我们选取了中国由南到北6首独具特色又耳熟能详的民歌，通过阮咸与世界音乐的结合演绎，让观众仿佛置身于云间鸟瞰中华大地。以阮会友，归人心，寻知音。
小河淌水 | 云南民歌
被西方音乐界誉为“东方小夜曲”，其魅力是因为它滋生于弥渡这片神秘的人文土壤。
浏阳河 | 湖南民歌
熟悉的旋律穿透几代人的岁月，冯满天所改编的阮乐版《浏阳河》在本就令人愉悦的旋律中用独特色演奏技法为作品增加一丝诗意和清凉。
茉莉花 | 江苏民歌
一首经典的江苏民歌，冯满天以“和”为出发点，用极细腻的手法表现着这首曲目，冯满天在此构架上加入了现代音乐元素，使得这首传统民歌更增活力。
渔舟唱晚 | 河南古曲
一首来自河南的传统乐曲，其描述了满眼闪闪发光的金沙，碧波荡漾的河水，宽阔的河面，渔翁驾舟捕鱼，水鸟掠过清澈的河面，夕阳西下晚霞满天的壮美。
康定情歌 | 四川民歌
我国第一首飞向太空的歌曲，被人们誉为“宇宙情歌”，被联合国教科文组织列入“全球最具影响力十首民歌”。
信天游 | 西北民歌
司马迁《史记·乐书》云：“乐由天作。”。作为陕北民歌中最富有特色的《信天游》即是如此。
下半场·以歌咏志
《尚书》言：“诗言志，歌咏诗。”古人作诗，和诗以歌，琴瑟和鸣，怡情养神。古代文人多借“弦歌”这一艺术表达形式抒怀明志，诗词韵文浅吟低唱，琴乐演奏顿挫抑扬，声腔韵致相互合拟，别具一格。诗词、古乐相映成趣，文辞美、格律美、意境美油然而生。
诗词描绘画面、制造意境，音乐放大人的感官：自然有四季，人的情绪亦有四季，在琴音中拾取自得志意，不为时空所限，悠然自在。下半场音乐会通过唱诵的形式呈现出古诗词的音律美和民乐的意境美，众美毕集，相得益彰。
陶渊明《饮酒 其五》
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音乐会下半场以陶渊明的《饮酒 其五》开场：陶渊明是东晋田园诗人，他厌倦了官场的争名夺利，选择田园隐居，这也恰恰暗含了“阮咸”这一乐器的精神来源。三国后期、魏晋时期的“竹林七贤”和陶渊明如出一辙，选择到竹林里吟诗作对，怀抱阮咸，来表达自己的文人精神。“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明在其著名的《饮酒》《归园田居》中表达的感情亦正是冯满天音乐的精神表达。
《行路难》《将进酒》
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《行路难》《将进酒》是冯满天创编的独具特色的两首李白诗作弹唱。《行路难》抒写了李白在世俗上遭遇艰难后的慨叹，他既不愿与权贵同流合污又不愿独善一身，正是这种无法调和的矛盾所激起的情感冲突使这组诗气象非凡。冯满天演绎的弹诵版本，有着跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力。《将进酒》这首著名的乐府诗是李白长安放还以后所作，思想上引人深思，内容上豪迈不羁，艺术表现上酣畅有力。在冯满天加以阮乐、吹管乐和打击乐的编纂演绎中，交织着失意与自信、悲愤与抗争的情怀，他用铿锵和略带沧桑的吟诵再现了“仙人”李白豪饮高歌、借酒消愁时的狂放，营造出忧愤的情境。
四季组诗
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“四季组诗”以一年四季为题，选取经典古诗词，让人们通过诗歌来感知四季。冯满天执一阮，琴音寥寥，融入乐队的演奏，韵味悠长。在“四季组诗”中，冯满天运用特殊的技巧和构思，将四季不同的自然景象如画作般缓缓铺开，同时亦借力音乐舒展心中的四季：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是他对自然的感知，对人世间的感悟。
寻中国文化之根 养民族精神之气
在这场音乐会中
感受最纯粹的音符
聆听穿越古今的曲调
2022年10月9日
我们与大师冯满天
相约山西大剧院
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设计：张熠
编辑：王志芳
审核：马震宇